Sama ba ta yin ruwan zinare ko azurfa, alkama kuma ba ta yin tsiro a fili ba tare da wanda ya noma ta ba, kuma furanni ba sa bushewa da fure ba tare da an miqa musu hannu ba don kula da su da shayar da su da kula da su. komai na rayuwa yana bukatar kokari da hakuri da juriya, kuma da yawan mutane ba sa jin dadin wadancan kyawawan dabi’u wadanda su ne ginshikin duk wani aiki mai nasara da duk wata nasara da dan’adam ya samu, don haka sai suka bari a tsakiyar hanya, ko kuma sun kusa yin gaba. kai abin da suke so.
Ibn Sina yana cewa: "Ridu rabin cuta ne, tabbatuwa rabin magani ne, hakuri kuma shi ne matakin farko na waraka".
A takaice wa'azin dandali akan hakuri
Jama'a masu sauraro a yau muna ba ku labarin daya daga cikin manya-manyan kyawawan dabi'un dan'adam wanda idan ba haka ba mutum ba zai iya cimma wata nasara a rayuwarsa ba, mutum yakan sarrafa yadda yake ji da kuma yadda yake tafiyar da al'amuransa, kuma yana iya yin tunani cikin ma'ana da tsari cikin yanayi mafi wahala. , don haka ya tsira kuma yana taimaka wa wasu su tsira.
Mutum yana tsakanin abubuwa biyu, ko dai hakuri, da juriya, da ci gaba, ko damuwa, da rashin natsuwa, da mika wuya, da sauran ayyukan da ba zai yiwu mutum ya cimma abin da yake so da su ba.
Imam Ali bin Abi Talib yana cewa game da hakuri: “Ilimi jarina ne, hankali shi ne asalin addinina, dogon buri shi ne dutsena, ambaton Allah abokina ne, amana shi ne taskata, ilimi shi ne makamina, hakuri kuma shi ne mayafina. wadatuwa ganima ne, talauci abin alfaharina ne, ridda kuma sana’ata ce, gaskiya kuma ita ce maceta, biyayya kuma ita ce soyayyata, jihadi kuma dabi’ata ce kuma tuffar idona”.
Wa'azi akan hakuri akan kaddarar Allah
Hakuri akan hukunce-hukuncen Allah shi ne mafi cancantar Allah Ya saka maka da hakurin da ka yi, kuma Ya kula da kai da kulawarSa, kuma Ya saka maka da abin da ya same ka, kuma Shi Mai ikon yi ne a kan komai, kuma a hannunSa suke. al'amuran da Yake ciyarwa yadda Yake so, kuma Yana da taskokin duk abin da Ya aiko yadda Yake so, kuma Shi Mai ikon yi ne Ya musanya muku damuwa da jin dadi da jin dadi kuma Ya canza muku buqatar ku. ni'ima sai dai idan kuna jira ko tunanin samunta wata rana.
Allah ya musanya dabi'ar wuta ga AnnabinSa da abokinsa Ibrahim, sai Ya sanyaya ta, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi. A'a, shi mai ikon yi ne a kan haka, idan kun yi hakuri, kuma kuka gode, kuma kuka kidaya.
Kuma Allah ya kawar da bala’i daga Ibrahim da Isma’ila a lokacin da suka bi umurnin Allah, kuma ya musanya su da hadaya da akuya wadda ta zama liyafa ga musulmi, kuma wata muhimmiyar ibada ce ta addinin Musulunci.
Kuma Manzon Allah Ayoub wanda ya yi hakuri da neman lada ga cutar da dimbin jarrabuwar da ya sha, sai Allah ya musanya masa da lafiya, ya gafarta masa, ya azurta shi da alheri.
Kuma Annabin Allah Musa wanda ya gudu tare da mutanensa daga zaluncin Fir'auna da rundunarsa, sai Allah ya raba musu teku ya nutsar da Fir'auna da rundunarsa, kuma Musa da mutanensa suka tsira a matsayin lada saboda hakurin da suka yi. riko da addininsu.
Kuma Annabi Nuhu, wanda ya kira mutanensa kusan shekara dubu, amma suka ki, sai dai su kasance tare da kafirai, kuma suka ki saurare shi, sai suka yi masa izgili, sai Allah ya nutsar da su, kuma ya kubutar da shi, kuma ya kubutar da shi. muminai.
Kuma ga Manzon Allah, Muhammadu, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, yana fuskantar cutarwa mai yawa domin yaxa kira, sai Ubangijin xaukaka ya ce masa: “Saboda haka, ka yi haquri kamar yadda masu quduri daga cikin Manzanni suka yi. sabar." Sannan za a ba shi iko a bayan kasa, ya yada addinin Musulunci a dukkan sassan duniya.
An yi bushara ga masu hakuri da da’a, kamar yadda fadinSa Madaukaki: “Kuma ka yi bushara ga masu hakuri, wadanda idan wata masifa ta same su, sai su ce: “Mu na Allah ne, kuma gare Shi za mu koma”.
Wa'azi akan falalar hakuri
Godiya ta tabbata ga Allah wanda ya halicci sammai da kassai a cikin kwanaki shida sannan ya daidaita akan Al'arshi, shi ne mai hakuri, mai godiya, ma'abocin Al'arshi mai girma, mai tasiri ga abin da yake so, kuma muna addu'a da sallama ga shugabanmu. Muhammadu xan Abdullahi, mafificin mutane, kuma mun shaida cewa ya yi wa al’umma nasiha, ya kankare bakin ciki, ya cika amana.
Amma bayan; Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce: “Babu wata baiwar da aka yi wa wadda ta fi haquri da fadi”. Hakuri nau'i ne daban-daban, wasu daga ciki akwai hakurin yin ibada da ayyukan ibada da aiwatar da dokokin Allah, kuma daga cikinsa akwai hakurin kamewa daga haramun da biyayya ga Allah wajen barin zunubai da kamewa da tauye sha'awa sai dai a cikin abin da aka haramta. Allah ya halatta, kuma daga gare shi akwai haquri a kan wahala, da aiki da wahala domin samun abin da ake so, kuma daga gare shi akwai haquri a kan fitintinu da neman falalar Allah da sauqi da lada a cikin wannan haquri.
Madaukakin Sarki ya ce a cikin littafinsa mai hikima: “Da wahala akwai sauki, tare da wahala akwai sauki”.
Takaitacciyar wa'azi akan hakuri
Rayuwa cike take da kalubale, tuntube, da cikas, kuma mutum yana bukatar hakuri baya ga wasu abubuwa da yawa da suka hada da sinadaran don shawo kan dukkan wannan kuma ya ci gaba da tafiyarsa, da kiyaye dabi'unsa, rayuwarsa, da samuwarsa.
Hakuri yana taimaka maka wajen adana lokacin da za ka iya kashewa a sakamakon watsi da manufofinka da kuma cim ma burinka, ta yadda za ka iya cimma abin da kake so, kuma yana ceton ku kudi da ƙoƙari, ko da yake yana iya zama a gare ku a banza. kudi da kokari a wasu lokuta, domin wasu matsalolin ba a iya shawo kansu sai da hakuri.
Hakuri yana nufin kyakkyawan shiri, kuma yana qarfafa azama, yana qara amincewa da kai da kuma dogaro ga mahaliccinka, yana qara kaifin ikonka, kuma yana gwada qwaqwalwarka, kuma kamar yadda Imam Ali binu Abi Talib yake cewa: “Hakuri shi ne haquri biyu, haquri da abin da ya yi. kina, kuma kiyi hakuri da abinda kuke so."
Hakuri ba yana nufin mika wuya, da mika wuya, da kuma zama karkashin karkiyar zalunci ba, sai dai hakurin masu karfi ne da ke neman mallakar hanyar samun nasara da karfin shawo kan matsaloli, kamar yadda Imam Muhammad al-Ghazali ya ce: “Idan ya canza. wanda ake kiyayya yana hannunku, to hakuri da ita kasa ce, gamsuwa da ita wauta ce”.
Wa'azi akan hakuri akan musiba
A lokacin da musiba ta auku, mutum yana da zabi biyu: ko dai yanke kauna, da yanke kauna, da damuwa, da abin da ya kunsa na yawaita hasara, ko tunani, ko tunani, da hakuri, da neman taimakon Allah, da dogaro gare shi, da neman taimako da lada a wurinsa. , kuma ta haka ne babban nasara.
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce: “Abin mamaki ne daga umurnin mumini, dukkansa alheri ne a gare shi, kuma wannan ba ya zama ga kowa sai ga mumini: cewa ya yi. zai yi farin ciki.” Hakuri ya fi zama alheri a gare ku daga jin dadi da damuwa, kuma a cikinsa akwai yardar Ubangiji, kuma da shi ne kuka cancanci taimako da falala, kuma da shi ne Allah zai taimake ku, Ya saka muku da alheri bisa abin da kuka sha wahala da abin da kuka rasa.
Haƙuri sifa ce da mutum yake samu sa’ad da yake girma kuma ya fuskanci rayuwa.” Jean-Jacques Rousseau ya ce: “Jimiri shine abu na farko da yaro ya kamata ya koya, kuma wannan shi ne abin da zai buƙaci ya fi sani.” Domin idan babu hakuri da juriya, mutum ba zai iya cimma wani abu a rayuwarsa ba, kuma ba zai iya dogaro da kansa ya mallaki karfinsa ba.
Wa'azi akan hakuri idan bala'in mutuwa
Mutuwa tana daga cikin ababen da babu makawa a rayuwa, kuma kowane mutum zai gamu da Ubangijinsa wata rana ko ba dade, kuma za a yi masa hisabi a kan abin da hannayensa suka bayar a nan duniya, kuma daga ciki aka dauki darasi daga hadisin Uwargida. Fatima a lokacin da Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama na cikin ciwon mutuwa:
“عنْ أَنسٍ قَالَ: لمَّا ثقُلَ النَّبِيُّ جَعَلَ يتغشَّاهُ الكرْبُ فقَالتْ فاطِمَةُ رَضِيَ الله عنْهَا: واكَرْبَ أبَتَاهُ، فَقَالَ: ليْسَ عَلَى أَبيكِ كرْبٌ بعْدَ اليَوْمِ فلمَّا مَاتَ قالَتْ: يَا أبتَاهُ أَجَابَ رَبّاً دعَاهُ، يَا أبتَاهُ جنَّةُ الفِرْدَوْسِ مأوَاهُ، يَا أَبَتَاهُ إِلَى جبْريلَ نْنعَاهُ، Lokacin da aka binne shi, sai Fatimah, Allah Ya yarda da ita ta ce: Shin kun yarda da kanku ku zuba wa Manzon Allah (SAW) kura? - Bukhari ne ya ruwaito
Yana da kyau a mutu’a a yi addu’a: “Allah yana da abin da Yake karba, kuma Yana da abin da Yake bayarwa, kuma komai a wurinSa yana da ajali ambatacce, saboda haka ku yi hakuri da neman lada.
Hakuri da hisabi ne ke banbance rayukan muminai wadanda suke da yakinin nufin Allah da kaddara, da sauran rayukan da ba su samu rayuwa ta hanyar da ta dace ba, yayin da suke firgita da firgici ba tare da wata fa'ida da ake fatan samu ba.
Hudubar Kammalawa akan hakuri
Hakuri ba abin jin dadi ba ne, ko kuma wani abu ne da za a yi watsi da shi, a wuce shi ga wasu, a yawancin lokuta ba mu da wani zabi sai shi, kuma sai mun yi shi saboda Allah, don haka mu samu alherin duniya da lahira. lahira.Kuma a da, mawaqin ya ce:
Zan yi hakuri har sai hakuri ya kasa hakuri na
Kuma zan yi hakuri har sai Allah Ya yarda da lamarina
Kuma kuyi hakuri har sai hakuri ya san ni ne
Yi hakuri da wani abu...fiye da hakuri
Hakuri shine maganin daci wanda idan babu magani ko magani, don haka dole ne mu shanye shi a cikin shiru, ko da ba ma son shi, don ba mu da wata hanya, har sai mun kwaci karfin mu, mu yi nazarin kasa a karkashinmu. , fahimta, kuma mallaki dalilai kuma mu wuce ta abin da muke ciki. Buga da azama da ƙarfi.
