Karin bayani akan tafsiri da muhimmancin rayayye yana ciyar da mamaci a mafarki na Ibn Sirin

Ganin matattu yana ciyar da rayayye a mafarki yana daya daga cikin wahayin da mutane da yawa suke gani a mafarki, kuma suna neman sanin fassarar wannan wahayin, domin yana da wasu alamomi da suke iya nuna nagarta ko mummuna, kuma wannan ya bambanta bisa la'akari da shi. la'akari da yawa, ciki har da cikakkun bayanai da kowane mutum ya lissafta bisa ga abin da yake kallo daidai, kuma hangen nesa ya bambanta bisa ga nau'in abincin da ake ba wa matattu, kuma za mu yi bayanin dukkanin wadannan alamomi dalla-dalla tare da ambaton ra'ayoyin wasu masu sharhi.

Ciyar da matattu a mafarki na Ibn Sirin

• Ibn Sirin ya yi imanin cewa wannan hangen nesa ba shi da tawili guda ko tabbatacciya, sai dai alamominsa sun bambanta, bisa dalilai da dama.
• Wahayin yana iya nuni ga gaskiya da ƙauna mai tsanani da mai mafarki yake yi wa matattu, cikar alkawura, da ci gaba da kusantar matattu da bin matakansa a rayuwa.
• Idan mai gani ya ga yana ciyar da matattu, wannan yana nuna yanayi mai kyau, tarayya mai kyau, tafiya cikin abubuwan yabo, da kuma yin nagarta.
• Haka nan hangen nesa yana nuna bukatar mamaci ya yi addu’a da bayar da sadaka ga ransa, da karanta Alkur’ani mai girma, da yin ayyuka da yawa da za su kasance da sunansa da yi masa addu’a a ranar kiyama.
• Hangen na iya zama alamar haɗin gwiwa wanda ya kawo mai gani tare da matattu, bukatun gama gari, hangen nesa da maƙasudai.
• Kuma hangen nesa, a gefe guda, yana nuna alamar ta'aziyya, kwanciyar hankali, gamsuwa na tunani, da kuma ikon samun nasarori da yawa a lokutan rikodin.
• Idan kun ga hangen nesa na ciyar da matattu, to wannan yana nuni da buri da tsare-tsare da kuke da niyyar aiwatarwa a nan gaba da juriya da kalubale da dama da jajircewa da son rai maras misaltuwa.
• Idan kuma ka ga kana cin mamaci, to wannan hangen nesa ya dogara ne da yanayin wanda kake ci tare da shi, idan kuma shi adali ne kuma sananne ne da kyawawan halaye da kyawawan halaye, to wannan alama ce ta cin nasara a ayyuka da yawa. a cikin rayuwa, alheri da albarka.
• Amma idan ta lalace, to wannan alama ce ta munafunci, da bin son rai, da tafiya daidai da son rai, da waswasi na shaidan.
• Kuma hangen nesa gaba daya abin a yaba ne, kuma mai kallo ba lallai ne ya damu da hakan ba, amma akasin haka, dole ne ya samu nutsuwa, ya nutsu, sannan ya fara fahimtar abubuwan da watakila ya manta da su na tsawon lokaci, sannan ya yi aiki wajen aiwatar da su. idan basu cika ba.

Fassarar hangen nesa na ciyar da masu rai ga matattu a mafarki ta Nabulsi

• Fassarar ciyar da matattu a cikin mafarki ya bambanta bisa ga cikakkun bayanai na hangen nesa na mai mafarkin.
• Idan ya ci ya sha kamar yadda yake son rayayyu, wannan yana nuni da cewa wannan mamaci yana da ayyukan alheri a duniya, kamar yadda yake nuni da cewa mutumin yana jin dadin hutu a cikin kabarinsa.
• Idan kuma mamaci ya gamsu da abincin da aka yi masa, to wannan yana nuni da ni'imar lahira, da matsayi mai girma da kuma shigar da rahamar Allah a gare shi.
• Haka nan wahayin yana nuna cewa addu’ar mai gani da imaninsa ta riske shi, sannan aka gafarta masa zunubansa, kuma Allah ya shigar da shi a gidajen Aljannar ni’ima.
• Haka nan hangen nesa ya bayyana isar da sakon da aka ba mai gani, ko biyan bashin da ke wuyan mamaci, ko aiwatar da hanyar da aka ba shi.
• Idan kuma mai gani ya ga yana ciyar da mamaci da hannunsa, to wannan shaida ce ta girman soyayya da ikhlasi da riko da alkawari ko da bayan rasuwar wannan mutumin.
• Idan kuma mamaci ya kasance kusa da mai gani ne ko kuma daga cikin danginsa, to wannan yana nuni da nasabar zumunta, da yawaitar ayyukan alheri, da guzuri daga yalwa, da rayuwa mai dadi.
• Kuma duk wanda ya ga matattu ba ya cin abinci daga mai gani, wannan yana iya bayyana tafiyar mai gani ta haramtattun hanyoyi, ko kuma kudinsa haramun ne kuma ya samu daga haramtattun hanyoyi.
• Amma idan kun ga ba ku ba matattu abinci ba ku ci daga cikinsa, to wannan hangen nesa abin zargi ne kuma yana faɗakar da mai mafarkin hatsarori da yawa, asara da masifu masu yawa.
• Idan kuwa dan kasuwa ne, to wannan hangen nesa ya zame masa mummunar armashi, kuma wata alama ce ta hasarar damammaki da dama, da rashin kudi, da nuna rashin jin dadi da ke da alaka da kyakkyawan fata da yake da shi dangane da makomar kasuwancinsa da kasuwancinsa.
• Al-Nabulsi ya yarda da Ibn Sirin cewa ganin ciyar da mamaci ko rayayye yana ciyar da mamaci, hangen nesa ne mai gamsarwa wanda ba abin zargi ba, kamar yadda mutane da yawa suka yi imani. 

Cin abinci tare da matattu a mafarki

• Idan ka ga a mafarki kana cin abinci tare da mamaci, wannan yana nuni ne da yadda mai mafarkin ke cikin kadaici da nisantar rayuwa a rayuwarsa, da kuma rashin goyon baya ko goyon bayansa don cimma burinsa da sha'awarsa.
• Fassarar mafarkin ciyar da matattu da burodi yana nuni ga mai hangen nesa cewa za a ba shi kudi masu yawa da kyau nan ba da jimawa ba, da kuma ci gaba mai ban mamaki a cikin aikinsa da hanyoyin da yake ɗauka don matsawa zuwa ga manufa cikin sauƙi.
• Idan ya ga a mafarki wani na kusa da shi ya rasu, sai ya gan shi a raye a mafarki, wannan shi ne shaida cewa wannan mutumin ya aikata manyan zunubai, sannan ya tuba zuwa ga Allah kuma ya yi nadama kan zunubin da ya aikata.
• Kuma idan mai mafarkin ya ga yana cin abinci tare da kakarsa ko kakansa da ta rasu, wannan yana nuni da cewa ma’abocin hangen nesan rayuwarsa ya yi launin toka don neman ayyuka da kusanci zuwa ga Allah, sai ya ciyar da duk abin da ya rage masa wajen yi wa mutane hidima da aiwatar da shi. ayyuka.
• Ganin cin abinci tare da mamaci yana da alaka ne da shin mamaci ya kasance adali ne ko kuwa lalaci ne, ganin cin abinci tare da salihai daga matattu yana nuni da alheri, arziqi, shiriya da zumunci da ke kwadaitar da mai gani da bin halal.
• Amma idan aka san mamaci da cin hanci da rashawa da rashin mutunci, to ganin cin abinci tare da shi yana nuna damuwa da yawa, da fadawa cikin makirci, rashin rayuwa, da fuskantar matsaloli da dama da ke raba mai gani da burinsa.

Fassarar hangen nesa na ciyar da masu rai ga matattu a cikin mafarki ga yarinya guda

• Idan mace daya ta ga a mafarki tana ciyar da mahaifinta da ya rasu, to wannan yana nuni da cewa ango zai nemi aurenta da sannu, kuma uban yana ganin wannan ango ya dace da ita, kuma Allah madaukakin sarki ya sani.
• Idan kuma mamacin dan uwa ne, sai ta ga tana ciyar da shi, to wannan yana nuni ne da saukaka wahalhalu, da kawar da damuwa da bacin rai, da kusantar sauki da kuma karshen damuwa.
• Kuma hangen nesa yana da alƙawarin mata akan matakan aiki da tunani.
• Hange na ciyar da matattu alama ce ta nasara ta fuskar aiki, da yin aiki daidai da burinta, da cimma burinta, da cimma abin da ake ganin zai yi mata wahala.
• Kuma idan ta kasance dalibi, hangen nesa ya nuna kwarewa, hazaka, da mafi girman maki.
• Hakanan hangen nesa yana nuna ta hanyar sabbin gogewa ko amincewa da tayin da aka yi masa bayan tunani da sauraron ra'ayoyin na kusa da shi.
• Duk wanda ya ga tana ciyar da matattu a cikin mafarkinta, wannan yana nuna maƙwabtan zuciya ko aure a farkon dama da yanayi mai kyau.
• Ganin mace guda a cikin mafarki yana nuna sababbin canje-canje da amsa ga waɗannan canje-canje daidai da iyawarta da basirarta.

Fassarar hangen nesa na ciyar da masu rai ga matattu a mafarki ga matar aure

• Wannan hangen nesa ya nuna a cikin mafarkinta cewa za ta yi rangwame da yawa da sadaukarwa don tabbatar da zaman lafiyar gidanta da kuma biyan dukkan bukatu.
• Hangen ciyar da matattu kuma alama ce ta ɗaukan alhaki, haɗin kai na dangi, yaƙe-yaƙen da matar take yi don danginta, da kuma yin tafiya ta hanya fiye da ɗaya domin ta sami abin da ake bukata a nan gaba.
• Kuma gani yana nuni ne da yalwar alheri da arziƙin da ke zuwa gare ta daga Allah, kamar lokacin da aka yi sa'a ta sauƙi ta zo, don haka al'amuranta suka canza, yanayinta ya canza, ta matsa zuwa wurin da take jin daɗi da natsuwa.
• Idan kuma ta ga tana cin abinci tare da kaka ko uwa, hakan na nuni da cewa za ta bi hanya guda, ta bi ta hanya daya, ta magance matsaloli masu sarkakiya bisa ga mafita da umarnin da ta koya a baya.
• Daga wannan kusurwar, hangen nesa yana nuni ne ga mace mai kula da tsohuwar kuma ta ƙi zamani da duk abin da ke cikinsa, ko da kuwa wannan al'amari zai haifar mata da matsala ko ya sa ta kasance a baya.
• Lokacin da matar aure ta ga a mafarki mahaifinta da ya mutu ya yi mata dukan tsiya, wannan yana nuna cewa akwai matsaloli da yawa a rayuwarta da mijinta, duka a mafarki yana nuna cewa abubuwa za su daidaita tsakaninta da mijinta.
• Ganin mai rai yana ciyar da matattu a mafarki yana ba ta labarin dukiya, rayuwa mai dadi, gushewar matsaloli a hankali, ƙarshen rigima, da albarkar kuɗi da yara.

Fassarar hangen nesa na ciyar da masu rai ga matattu a cikin mafarki ga mace mai ciki

• Idan mace mai ciki ta ga mahaifinta da ya rasu ya ci abinci tare da ita a mafarki, hakan na nufin za ta fuskanci wasu matsaloli na dabi’a a lokacin da take dauke da juna biyu, kuma za ta fita daga cikin wadannan matsalolin ba tare da yin wani babban tasiri a kan ta ko danta ba.
• Wannan hangen nesa yana nuni da cewa Allah ya albarkace ta da da namiji, kuma Allah madaukakin sarki shi ne mafi daukaka da ilimi.
• Hangen ciyar da matattu a cikin mafarkinta yana nuna sauƙaƙawa a cikin haihuwa, kawar da matsaloli ta hanyarsa, shawo kan mawuyacin hali, da jin daɗin lafiya.
• Idan mai ciki ta ga tana ciyar da mamaci, wannan yana nuna alheri da rayuwar da za ta girba bayan ta haihu, da jin dadi da sauran duniyar da za ta rayu a cikinta.
• A cikin abin da ke cikinsa, hangen nesa yana nuni ne da lokacin da yake shaidawa a halin yanzu, kuma wannan lokaci yana da sauye-sauye masu yawa, saboda yana iya zama mai wahala a wasu lokuta, kuma yana da sauƙi a wasu lokuta, da sauransu har sai lamarin ya daidaita kuma ya 'yanta. daga hane-hane da suka haifar da kunci da gajiya.

Fassarar hangen nesa na ciyar da masu rai ga matattu a cikin mafarki ga mutum

• Idan mutum ya yi mafarki yana cin abinci tare da matacce, wannan yana nufin za a tsawaita rayuwarsa, kuma Allah ne mafi sani.
• Lokacin cin abinci tare da mahaifiyarsa ko inna da ta rasu, hakan na nuni da cewa mai mafarkin nan ba da jimawa ba zai yi rashin lafiya, ko kuma rikici ya taso tsakanin ’yan uwa saboda wata matsala da ta addabi kowa da kowa kuma dole a warware shi.
• Idan kuma ya ga yana ciyar da matattu, hakan yana nuni da ayyukan agaji da ba da kai don ba da taimako ga wasu da yin iya ƙoƙarinsa don ya zama dalilin kawo ƙarshen rikici da matsaloli.
• Idan kuma ya ga yana cin abinci tare da mamaci, kuma ya kasance baqo a gare shi, to wannan yana nuni da doguwar tafiya ko nesantar neman halal ko samun damammaki.
• Kuma duk wanda ya ga yana ci ko bai wa mamaci abinci a mafarkinsa, kuma ya kasance kusa da shi, to wannan yana nuni da alakar zumunta, sadaka, jin dadi, jin dadi, da kokarin kawar da tashin hankali. da rikici.
• Idan kuma ya ga yana ciyar da kakan da ya rasu, to wannan alama ce ta tsawon rai, lafiya, da yin tsufa cikin aminci.

Fassarar cin abinci tare da matattu a cikin mafarki

• Idan kuma yaga yana cin abincin rana tare da inna ko kawunsa da suka rasu, to wannan yana nuni da qarfafa alaka da zumunta tsakaninsa da iyalansa, da komawa garesu bayan doguwar tafiya ko kuma bayan doguwar husuma.
• Idan yaga yana cin abinci tare da daya daga cikin makwabcinsa, wannan mutumin ya mutu, to wannan yana nufin mai hangen nesa ya sayi kayan daki ko sabon gida ya zagaya a cikinsa.
• Kuma ganin cin abinci tare da matattu gaba daya nuni ne na alheri da rayuwa.
• Gangan ya bambanta bisa ga wanda mai gani yake cin abinci tare a mafarki, kuma wannan shine abin da muka yi bayani a baya.

Fassarorin 20 mafi mahimmanci na ganin mai rai yana ciyar da matattu a mafarki

Fassarar mafarki game da ciyar da matattu

• Wahayin ciyar da matattu alama ce ta kyawawan halaye da mai gani yake da su, kamar taushin zuciya, aikin sadaka, biyan buƙatu, da kuma taimakon masu baƙin ciki.
• Haka nan hangen nesa yana nuni ne ga takawa, da adalci, da cika bakance, da biyan bashi, da kyautatawa ga mai gani a matsayin ladan aikin da ya yi a baya ba tare da neman wani abu ba.
• Haka nan hangen nesa yana nuna kusancin da ke tsakanin mai gani da wannan matacce, domin wannan alakar ta wuce iyakar rayayye ta dawwama har bayan mutuwa.
• Idan kuma ka ga kana tanadar ma matattu abinci, to wannan mafarkin yana nuni ne da yin sadaka ga ransa ko shirya abin da zai amfane shi a ranar kiyama da yawaita yi masa addu’a da rahama da gafara.

Fassarar mafarki game da ciyar da mataccen nama

• Ciyar da mataccen naman a mafarki yana nuni da umarni ko sako da ake son mai gani ya isar da kuma aiwatar da abin da aka shar’anta a cikinsa ba tare da la’akari da abin da ke cikinsa ba ko rasa hakkokin da aka rubuta a cikinsa.
• Hange ya bambanta gwargwadon ingancin naman, idan yana da ci, wannan yana nuna kariya, kyawawan halaye, ciyarwa a tafarkin Allah, da tanadin yara.
• A cikin mafarki na mace mai ciki, hangen nesa yana nuna alamar haihuwa mai sauƙi, jin dadi, bacewar cututtuka, da kuma shiga cikin mataki mafi fa'ida da kwanciyar hankali a gare ta.
• Amma idan naman ya lalace, bai dace da ci ba, ko danye, to wannan yana nuni da fasadi, da saba wa gaskiya, da bin karya, da ma'abota munafunci, kuma hangen nesa ne da ke gargadin mummuna da kiyayya.

Ciyar da matattu ya wuce a mafarki

• Wannan hangen nesa yana nuna alamar addini, adalcin addini, mu'amala bisa gamsuwar Allah tun farko, da tafiya cikin amintattun tafarki wadanda ake bukatar kowane mumini ya bi.
• Bayar da kwanan wata ko ciyar da su ga matattu da masu rai yana nuna ciniki mai riba da kasuwanci mai fa'ida, kammala ayyuka da yarjejeniyoyin, da faɗaɗa da'irar tunanin mai hangen nesa don zama mai buɗewa ga wasu.
• hangen nesa gaba daya yana da kyau ga mai gani ko sako a gare shi kuma muhimmin aiki ne mai matukar muhimmanci.
• Idan kuwa ya karkace, to gani ya kasance gargadi ne a gare shi kan abubuwan da ya wajaba ya nisanci su, kuma ya fi kowa sani.

  Gidan yanar gizon Masar, mafi girman rukunin yanar gizon da ya kware wajen fassarar mafarki a cikin Larabawa, kawai buga shafin Masar don fassarar mafarki a kan Google kuma ku sami fassarar daidai.

Fassarar ciyar da matattun ɓaure

• Ibn Sirin ya yi imanin cewa ɓauren yana wakiltar zuriya masu kyau da kuma zuriya masu tsawo.
• Ciyar da mamaci da ɓaure tabbaci ne na tanadin ’ya’yan adalai waɗanda suke dagewa wajen yin nagarta da masu kare gaskiya.
• Fig ɗin kuma yana wakiltar gado.
• Don haka hangen nesan ya kuma bayyana fa'idar tsohon gado daga matattu da ya bar wa mai gani don tafiyar da al'amuransa da samun karfinsa da nauyinsa.
• Abin da ke tabbatar da wannan tawili shi ne, Al-Nabulsi ya ci gaba da cewa ba da ɓaure ko ciyar da su yana nuni da kuɗin da ake ba mutum ba tare da matsala ba.
• Kuma idan mai gani yana ciyar da matattun ɓaure a kan kari, wannan gargaɗin ne na kishi da mugun ido.
• Kuma hangen nesa gargadi ne cewa mai gani ya daina fadin karya, shaidar zur, ko rantsuwa da Allah karya da kazafi.

Sources:-

1- Littafin Tafsirin Mafarki Mai Kyau, Muhammad Ibn Sirin, Shagon Al-Iman, Alkahira.
2- Kamus na Tafsirin Mafarki, Ibn Sirin da Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, binciken Basil Braidi, bugun Al-Safa Library, Abu Dhabi 2008.
3- Littafin turare Al-Anam a cikin bayanin mafarki, Sheikh Abdul-Ghani Al-Nabulsi.
4- Littafin Sigina a Duniyar Magana, Imam Al-Mu’abar, Ghars Al-Din Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, binciken Sayed Kasravi Hassan, bugun Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.