Menene fassarar samuwar kaho a mafarki daga Ibn Sirin?

Hornet a mafarki yana iya haifar da munanan fassarori da yawa ga wasu, kasancewar dodon kwaro ne mara kyau wanda zai iya zama launin rawaya, baƙar fata, ko ja, kuma idan ya afka wa mutum sai ya harba shi, yana haifar masa da zafi da kumburi. na wani lokaci, amma bisa tafsirin wasu malamai Hornet a mafarki yana iya nufin fassara mai kyau, ko kuma yana nufin mummunar tawili.

Fassarar mafarkin Hornet

• Ganin ƙaho a cikin mafarki abu ne mara kyau, yana nuna lalacewa, lalacewa, da asarar abokai da kuɗi.
• Hornet a cikin mafarki yana nuna maƙiyan ƙiyayya da rashin ƙauna.
• Kashe ƙaho a cikin mafarki yana nuna hanyar fita daga matsalar kayan aiki da rikice-rikice masu yawa.
• Hakanan, ganin ƙaho yana nuna rabuwar abokai, asarar abokai, da nisa daga ƙaunatattun.
• Idan kuwa ta ga zomo a mafarki sai ya kusance ta amma bai yi mata ba, to wannan yana nuni da cewa akwai matsala kuma za ta magance ta.

Tafsirin Mafarki game da zazzagewar Ibn Sirin

Ibn Sirin ya kawo fassarori masu ma'ana masu ma'ana a cikin ganin alamar zoho a mafarki, kuma su ne kamar haka:

Fassarar farko: Ana iya fassara wannan alamar a matsayin mutumin da ba a so a yi mu’amala da shi, domin an ambaci shi a cikin tafsirin cewa shi bazuwar mutum ne daga cikin ‘yan iska, sannan kuma ya kware a fagen yaki.

Tafsiri na biyu: Idan mai mafarkin ya ga ɗimbin ɗigo a cikin mafarki wanda ya cika wurin da yake zaune, to, ya sani cewa yaƙi zai fara, kuma sojojinsa za su ji daɗin ƙarfi da ƙarfi.

Tafsiri na uku: ’Yan iskan sun yi nuni da yawa a cikin hangen nesa cewa mai mulkin kasar mai gani mutum ne mai karfi kuma ya san yadda ake tafiyar da gwamnati, kuma sojojinsa suna da horo a matakin koli kuma a shirye suke su yaki duk wani yaki.

Tafsiri na hudu: Ibn Sirin ya ce, kaho alama ce ta mutumin da mai mafarki zai yi karo da shi, sai kuma gardama mai tsanani ta shiga tsakaninsu, sanin cewa mutumin nan zai yi jayayya a kan wani lamari da bai dace ba, ko kuma wani lamari na karya, amma sai ya tsaya a kansa. kuma idan hangen nesan ya nuna cewa wannan mutum yana neman yada karya, to yana da siffa ta asali da kafircinsa .

Tafsiri na biyar: Hargitsin kaho wata alama ce mara kyau, amma fassarar harba gabaɗaya ta kasu kashi biyu. sashe na daya: Idan mai mafarkin ya yi mafarkin cewa tsautsayi ya yi masa zafi sosai, to a nan za a fassara hangen nesan da cewa ya damu da munanan kalamai da makiyansa za su yada a kansa, su yada ta ko'ina har sai tarihinsa ya lalace. . Sashi na biyu Daga Wahayin: Idan ya yi mafarkin an cije shi, amma tsinken bai gusar da gashin kansa ba, bai cutar da shi ba, ko da kuwa zafi kadan ne, to wannan cutarwa ce ta kusa, amma zai magance ta. rainin hankali kamar ba wanda ya cutar da shi, ta haka ne zai shafe makircin makiyansa.

Matsayi a cikin mafarki ga Nabulsi

• Hornet a cikin hangen nesa na Nabulsi yana nuna alamun hudu:

Na farko: Zaho yana nufin ‘yan fashi da mai mafarkin zai ci karo da shi tun a farke, kuma ko shakka babu ci gaba da hangen nesa na nufin satar sa saboda bayyanarsa ga wadannan muggan laifuka nan ba da dadewa ba, don haka dole ne ya kare kansa daga wannan hatsarin ta hanyar tafiya a wuraren da ke cike da su. mutane kuma gaba daya nesa ba kusa ba daga dukkan hanyoyin da barayi ke zaune da su da nufin fakewa da su da farautar mutanen da ke tafiya a cikinta da daddare da nufin kwacewa ko kashe su, Allah ya kiyaye.

na biyu: Al-Nabulsi ya yi nuni da cewa kaho alama ce ta cewa mai mafarkin na iya kasancewa daya daga cikin mutanen da ke rayuwa ta hanyar aikata haramtattun alakoki.

Na uku: Idan mai gani ya ga gungun ’yan iska sun cika kauyensa ko garinsa, to wannan alama ce da ke nuna cewa akwai mutane da dama da ke da ransu da za su kasance kusa da shi, ko dai a wurin zamansa ko kuma wurin aikinsa.

Na hudu: Al-Nabulsi ya yarda cewa ganin doki a mafarki yana nufin mai gani ya yi taka-tsan-tsan domin yana lallashin wanda ya yi kisa, watakila mai gani yana karkashin ikon mai kisan kai ne, Allah ya kiyaye, ko kuma watakila mai mafarkin shi ne mai kisan. cikakken bayanin mafarkin, an fassara shi.

Fassarar mafarki game da zazzagewa ga mata marasa aure

• Idan kaho ya bayyana a hangen mace mara aure wacce har yanzu tana karatu a halin yanzu kuma tana makaranta ko jami'a, to ganin hakan yana haifar da damuwa game da nasarar da ta samu a karatunta, amma idan ta kashe shi ba tare da ya yi mata ba, to. wannan ita ce fifiko da babban rabo da za ta samu nan ba da dadewa ba.
• Idan mace mara aure tana so ta ba wa wani amana alhalin tana farke, sai ta yi mafarkin wani zogo a cikin ganinta, to wannan alama ce da ke nuna cewa wannan mutumin da take so ta ba wa amanar da za ta ɗauka da shi ya yi rashin gaskiya kuma zai haifar da shi. cutarwarta idan ba ta fahimci ma'anar hangen nesa ba kuma ta aiwatar da shi tun kafin lokaci ya kure.
• Har ila yau, ƙaho a cikin mafarkinta yana magana game da mutumin da duk maganganunsa ƙarya ne, kuma idan ta amince da shi, za ta yi nadama sosai.
• Ganin duk wani abu da ya afkawa mai mafarkin a mafarkin dabba ko kwari yana nuni da mugun abu, kuma idan mai mafarkin ya fuskanci harin da aka kai mata ya kawar da su gaba daya, to wannan alama ce ta cewa za a cire mata radadin ba tare da taimakon ta ba. kowa, amma idan ta sami wani sanannen mutum wanda ya kare ta daga zazzagewa a cikin mafarki, to wannan alama ce ta cewa za ta sami taimako da tallafi daga mutumin nan ba da jimawa ba.

Fassarar mafarki game da doki ga matar aure

• Masu fassara sun yarda cewa zoho a cikin mafarkin mutum gabaɗaya yana nuna mugunta.

Farkon hangen nesa: Idan ta gani a mafarkin dogo ya shiga ta tagar dakinta ya yi ta shawagi na dan wani lokaci a wurin sai ta bi shi da nufin fitar da shi daga gidan kuma ta yi nasarar fitar da shi daga gidan. sannan ta rufe taga don tsoron kada ya sake shiganta, to wannan alama ce da ke nuni da cewa wasu hargitsi da cikas zasu shiga gidanta nan ba da jimawa ba, amma ta tsaya gabanta ta iya warware dukkansu ba tare da sun cutar da ita ba ko kadan. duk wani dan gidanta, watakila wadannan matsalolin suna tare da mijinta ko kuma fada ya kara tsananta da daya daga cikin danginsa, amma da kaifin basira da jajircewarta, za ta iya kashe wutar wadannan matsalolin da iyaka. nutsuwa.

Hanyoyi na biyu: Idan ta ga a mafarki tana tafiya a kan titi kwatsam sai ta ga ya cika makil, sai ta firgita ta ja da baya sannan ta taka wani titin lafiya, sannan ta dawo daga titin da ke da hadari gare ta a cikin gidan. hangen nesa alama ce ta cewa a zahiri za ta ja da baya daga dangantakarta da wasu mutanen da suke yaudararta suna ba da ra'ayi gare ta, suna sonta, amma a gaskiya suna ɗaya daga cikin mafi munanan halaye a rayuwa, kuma za ta sani a ciki. lura da cewa sune musabbabin rikice-rikicenta a rayuwa, kuma bayan yanke alakar ta da su, za ta sami rayuwarta da tsafta ba tare da wata damuwa ba.

• Akwai wasu tafsirin da wasu masu tafsirin alamar zogo suka ambata a ganin matar aure, kuma su ne kamar haka;

Bayanin farkoJin da matar aure take ji cewa tana tsoron dodanniya a mafarkin ta, musamman ma tana tsoron tsinuwarta, alama ce ta bakin cikin da za ta fuskanta, ko barazanar da za ta yi mata kawanya daga abokan gabanta, amma idan ta kashe. shi, to wannan alama ce ta fi karfin abokan adawarta, kuma Allah zai kara mata karfin gwiwa da karfin gwiwa wajen murkushe duk wanda ya jawo mata wahala wata rana.

Bayani na biyu: Idan mai mafarkin (namiji, mace) ya ga wata zazzagewa tana yawo a cikin wahayi, to wannan fage yana bayyana gwagwarmayar da mai mafarkin zai fada a cikinta ba da daɗewa ba, amma masu tafsirin sun nuna cewa ba gwagwarmayar tashin hankali ba ce, sai dai zai kasance. mai sauƙi kuma mai mafarki zai iya shawo kan shi.

Bayani na uku: Jami’ai sun bayyana cewa, kaho mutum ne da ba shi da tarbiyya, don haka kila ganinsa a mafarkin matar aure, alama ce ta namijin da yake son haramun da ita, idan kuma ta kore shi a mafarki ko kuma ta kashe shi, to hakan zai sa a yi aure. wannan ya fi yi mata tsiya.

Bayani na hudu: Ko shakka babu malaman fiqihu sun qyamaci sautin gizagizai a mafarki suna fassara su a matsayin alqawarin da mai mafarkin zai karva daga wurin mutum, amma za su kasance kalmomi ba tare da an cika su ba, ma’ana bakance ne da ba su da tushe a kan gaskiya. .

Fassarar mafarki game da hornet ga mace mai ciki

• Tafsirin zaro a mafarkin mace mai ciki bai banbanta da mafarkin matar aure ba, sai dai a wasu sassa masu sauki.
• Idan ka ga kaho ya tunkaro mijinta, hangen nesan na iya nuna barnar da za ta same shi, ko illa ga rayuwarsa ko lafiyarsa.

Ganin wani zogo a mafarki

• Imam Ibn Sirin yana cewa yarinyar da ta ga a mafarki ana yi mata harka, ko kuma ta gudu a gidan zarya, tana daga cikin wadanda suke neman bata mata suna, suna zaginta da karya, suna kwankwaso. gareta.
• Duk wanda ya kashe masu doki to ya kasance mai hankali da tunani mai kyau da azama mai karfi wanda zai yi galaba a kan makiyansa, haka nan yana nuni da cewa mai hangen nesa zai iya kare kansa da hakkokinsa da na kusa da shi.
• Hakanan ganin ɓata lokaci yana nuna asarar abokai na kud da kud, da kuma asarar kuɗi da dukiya.

  Shigar da gidan yanar gizon Masar don fassarar mafarkai daga Google, kuma za ku sami duk fassarar mafarkin da kuke nema.

Menene fassarar mafarki game da zazzagewar da ke bina?

• Cewa ƙaho yana korar mutum a mafarki abu ne mai kyau kuma yana nuna busharar farin ciki da albishir ga mai shi.
• Fassarar mafarki game da doki yana bin yarinya guda ɗaya, kamar yadda matsaloli ke damun yarinyar, kuma idan ta iya kashe wannan ƙaho, za ta iya kawar da waɗannan matsalolin.
• Ganinsa da binsa shima yana nuni da zuwan wanda ba'a so, don ranta kuma tana son kawar dashi, amma bata sani ba, idan kuma zata iya kashe kaho to zata iya, cikin ikon Allah. kawar da wannan mutumin.

Fassarar mafarki game da tsunkule na hornet a cikin mafarki

• Imam Ibn Sirin yana cewa duk wanda ya ga zazzagewa ta tunkaro shi, to wannan yana nuni da hassada, kiyayya, kiyayya da kiyayya daga wasu mutane, hassada kuma daga wadannan mutane take.
• Hornet a cikin mafarkin yarinya guda shine mutumin da yake son samun ta, kuma a cikin mafarkin matar aure, rikici ne da matsaloli tare da wadanda ke kewaye da ita.
• Hornet a mafarkin mace daya na iya nufin wani wayo ko kuma wata abokiyar aikinta da ke son bata dangantakarta da na kusa da ita, cewa duk shirin da yake yi na cutar da ita ba zai yi nasara ba domin Allah zai kiyaye ta da ita. Ƙarfinsa da kariyarsa da ba ta ƙarewa.

Mafarkin zazzagewa ko zazzagewa gabaɗaya

• Mafarkin nono abu ne mai muni, kuma ganin hakan yana nuni da matsaloli da bala’o’i ga mai hangen nesa, ko asarar abokai, iyali, miji, kudi, ko dukiyoyi, amma harara a wasu lokuta albishir ne da farin ciki ga mai hangen nesa ko mai mafarki. .
• Idan matar ta ga tsummoki a mafarki, sai ta yi hattara; Domin babu wanda ya gan shi a mafarki ba tare da an fallasa shi da sharri ko gulma ko ya rasa gidansa ko kudinsa ta hanyar sata ko fashi da makami ba.
• Fassarar ganin kwarkwata a mafarkin matar aure shine kasancewar mace ko namijin da yake kiyayya da ita, baya sonta, kuma yana kyamatarta, kuma wannan gulmar alama ce ko alamar samuwar wannan matar ko kuma wannan sharrin kusa. ita.

Fassarar mafarki game da jan zogo

• Idan mace mai aure ta ga jajayen zaren a mafarki, wannan yana nuna cewa tana zaune a cikin haramun, kuma ita da danginta suna ci daga cikinsa, sai ta tuba ta koma ga abin da take aikatawa. Domin hakan zai cutar da ita da danginta sosai.
• Idan mace mai ciki ta ji karar jajayen aljanu a mafarki, to wannan yana nuni da cewa haihuwarta za ta wuce lafiya, kuma tayin ta zai haihu lafiya, amma babu wani tashin hankali sama da haka.
• Idan mace daya ta ga a mafarki tana kashe jajayen kaho to sai ta shiga wani bala'i kuma za a warware insha Allah.

Wasu fassarori daban-daban na zaro a cikin mafarki

• Idan mai mafarkin ya yi shaida cewa zazzagewa sun kewaye shi ta kowane bangare, ana iya bayyana wannan fage da abubuwa guda biyu:

na farko: Cewa mai gani zai zama ganima ga tunani marar iyaka game da wani al'amari, sanin cewa a dabi'a mutum yana tunani da yawa game da muhimman al'amura da kaddara a gare shi, amma yawancin ɓangarorin da ke cikin hangen nesa sun nuna cewa mai mafarkin zai sha wahala daga tunani mai yawa. da rudani, kuma dole ne ya nemi taimakon Allah domin ya samu sauki daga wannan azabar ta sami mafita daga rikicinta.

Na biyu: Yawancin masu tafsiri sun yarda cewa zazzagewar da ke cikin mafarki alama ce ta cewa mai gani yana da ƙarfin ƙiyayya a cikinsa, kuma masu fassarar sun kuma nuna cewa zaren na iya zama alamar faɗuwar mai mafarki a cikin rijiyar jaraba yayin farke.

• Mai gani, idan ya ga wata gida cike da zarya, amma bai ji tsoronsu ba, ya kawar da ita gaba daya, to, hangen nesa ya yi farin ciki kuma yana nufin cewa mai mafarkin zai kawar da duk wani tsoro da ke cikinsa, kuma saboda karfinsa. wanda zai cika kirjinsa, zai kasance a shirye ya yaki duk mutanen da za su tsaya a gabansa don cutar da shi da kuma dagula rayuwarsa.
• Wani lokaci mutum yakan yi mafarki a ganinsa ya koma dabba ko kwaro, idan mai mafarkin ya ga ya zama zarmiya a cikin barcinsa, to wannan alama ce ta cewa ba shi da makiya, sai dai shi ne na farko. Maƙiyin kansa, domin munanan tunani suna gudana a cikin jininsa kamar jini, kuma ko shakka babu rayuwa mai cike da waɗannan munanan tunani za ta ɓace, don haka mafarki yana nufin cewa mai shi yana buƙatar cikakken tsari na daidaita tunaninsa da imaninsa. domin idan ya ci gaba da yin riko da su, to zai kasance mai gazawa kuma ba zai ci gaba ko da taki daya ba.
• Idan mai gani ya yi mafarki cewa gidan ƙaho yana kusa da gidansa, to, hangen nesa ya nuna cewa makiyinsa na farko daga danginsa ne, kuma su biyun za su ƙalubalanci juna a nan gaba, kuma wannan yana nuna cewa yakin da mai mafarkin zai fada. a cikin dogon lokaci ba za su kasance tare da baƙi ba, amma za su kasance tare da dangi, kuma wannan al'amari yana da zafi sosai.
• Idan mai mafarkin ya shaida cewa varna ta afkawa wani a cikin ganinsa kuma ta harba shi, to wannan hangen nesa abin yabo ne ga mai mafarki matukar dai ba a cikin wahayin ya buge shi ba, kuma yana nuni da cewa zai fi abokan hamayyarsa zafi, kuma nan da nan zai ci nasara. su.Allah.
• Idan mai mafarkin ya ga cewa tsummoki suna cika gashin kansa a cikin mafarki, masu fassarar sun ce kai shine cibiyar tunani da tunani, kuma ganin ƙwanƙwasa a wannan wuri alama ce ta tsananin tunanin mai hangen nesa game da manufofinsa da makomarsa.

Sources:-

An nakalto bisa:
1- Littafin Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, bugun Dar al-Ma'rifah, Beirut 2000.
2- Kamus na Tafsirin Mafarki, Ibn Sirin, Basil Braidi, bugun Al-Safa Library, Abu Dhabi 2008.