Abin da ba ku sani ba game da fassarar rauni a cikin mafarki

Tafsirin mafarki ya samo asali ne daga abin da abin da mai mafarkin ya gani yake nuni da shi da abin da yake nuni da shi, da kuma cewa fassarar ganin raunin ya dogara ne da wurin da raunin ya kasance, kasancewar jini ko a'a, da jin zafi ko a'a. Mafarkin, kuma yana iya zama nuni ga rayuwa da kuɗi mai yawa, idan raunin ya kasance a hannun.  

Fassarar rauni a cikin mafarki

• Mafarkin ganin rauni yana dauke da daya daga cikin wahayi mara kyau tare da fassarori marasa kyau, kamar yadda yake nuna yawan matsala, zafi da matsalolin da mai hangen nesa ke ciki.
• Idan yarinya daya ta ga ta samu rauni, wannan yana nufin cewa wannan yarinyar tana fama da wasu matsaloli masu wuyar gaske wadanda ke haifar mata da zafi, kuma wannan zafin da ke cikin zuciya yana iya zama sakamakon gazawar da ke cikin dangantaka ta zuciya.
• Idan kuma ta ga ta warke daga raunin da ta samu, to wannan yana nuni da cewa nan ba da dadewa ba za a magance wadannan matsalolin da umarnin Allah (swt). 

Fassarar mafarki game da buɗaɗɗen rauni

• Mafarkin ganin wata budaddiyar rauni a mafarki ga matar aure ana daukarta daya daga cikin kyawawan wahayi, kamar mace mai aure ta ga an yi mata rauni, wannan yana nufin Allah (s. .
• Idan ka ga an yi mata rauni, amma ba jini ba, to wannan alama ce ta arziqi da ɗimbin kuɗaɗe da ke zuwa wa wannan matar.

Menene fassarar mafarki game da raunin hannu?

• Mafarkin ganin raunin hannu a mafarki ana daukarsa daya daga cikin wahayin da aka yi alkawari, kamar mai mafarkin ya ga ya ga rauni a hannunsa, wannan yana nufin Allah (Tsarki ya tabbata a gare shi) zai azurta wannan mutum da yawa. na kudi da yalwar arziki, kuma a mafi yawan lokuta wannan kudi da tanadi yana zuwa daga bangaren danginsa Mazaje.
• Idan mace daya ta ga akwai rauni a hannunta, to wannan yana nufin da sannu Allah (swt) zai albarkace ta da miji na gari mai kyawawan dabi'u.
• Idan mace mai ciki ta ga an yi mata rauni a hannunta, wannan yana nufin iddarta ya kusanto, kuma Allah (Tsarki ya tabbata a gare shi) Ya sauwake mata haihuwa, kuma ta haifi danta lafiya.

Menene fassarar mafarki game da raunin hannu ba tare da jini ba?

• Mafarki game da raunin hannu ba tare da jini ba, ana ɗaukarsa daya daga cikin kyakkyawan wahayi, kamar mace mai ciki ta ga an yi mata rauni, to wannan alama ce cewa kwananta ya gabato, kuma za ta haifi jaririnta lafiya. idan raunin ya kasance ba tare da jini ba.
• Amma idan ta ji rauni sai jini ya fita, wannan yana nufin za ta haihu ne ta hanyar tiyatar tiyata, amma ba za a sami wani hatsari a kanta da jaririnta ba, kuma nan da nan za ta warke daga ciwon.
• Idan har yarinyar nan ta ga an yi mata rauni, kuma wannan raunin ba jini ba ne, to wannan yana nufin akwai mutumin kirki mai kyawawan halaye da kima da zai yi mata aure, kuma Allah (s. na wannan kyakkyawan mutum, kuma Allah ne mafi girma da kuma mafi sani.

Rauni na hannun hagu a cikin mafarki

  Shigar da gidan yanar gizon Masar don fassarar mafarkai daga Google, kuma za ku sami duk fassarar mafarkin da kuke nema.

• Mafarkin hannu ko yatsa da aka yi masa rauni ana daukarsa daya daga cikin kyawawan wahayi, idan mai mafarkin ya ga an ji masa rauni a hannu ko yatsa, wannan yana nufin Allah (T) zai azurta wannan mutum da makudan kudi da arziki.
• Idan raunin ya kasance a hannun dama, to wannan arziƙi da kuɗin daga wani danginsa maza ne.
• Idan raunin ya kasance a hannun hagu, to wannan yana nufin Allah (s.w.t) zai ba shi kudi masu yawa da yawa ta hanyar daya daga cikin danginsa mata.

Fassarar mafarki game da rauni na hannun hagu da wuka

Mutum na iya yin mafarkin ya raunata daya daga cikin tafin hannunsa a mafarki, kuma fassarar nan ta bambanta daga hannun hagu zuwa dama, da kuma abin da ke da alaka da raunin hannun hagu ta hanyar amfani da wuka ba tare da digon jini ya fito ba. za a fassara mafarkin ta hanyar hasara da asarar kuɗin da zai biyo baya a sakamakon yawan basussuka, kuma yana da kyau a lura cewa mafarkin ya bayyana tarin wannan kuɗin a kafaɗun mai mafarki, ma'ana. cewa zai ci bashin kudi a wajen mutum fiye da daya, don haka sai ya samu kansa a cikin tekun bashi da kunci, kuma Allah madaukakin sarki ne kadai ke da ikon fitar da mai mafarkin daga wannan kunci.

Fassarar mafarki game da raunin yatsa ba tare da jini ba

• Amma idan mai mafarkin ya ga wani wanda ya sani a farke ya yanke daya daga cikin yatsunsa a mafarki, to wannan alama ce da ke nuni da cewa mutumin ba zai shagaltu da mai gani da nufin karfafa alaka da abota a tsakaninsu ba, sai dai a ce wannan mutumin ba zai shagaltu da mai gani ba da nufin karfafa alaka da abota a tsakaninsu. yana lallashinsa ne da niyyar sharri da cutarwa, idan kuma wannan mutum ya rufe ko fuskarsa ta tonu, amma mai mafarkin ba zai gan shi (bako da wanda ba a sani ba), don haka mafarkin zai bayar. Haka nan ma’anar da aka yi bayani a baya, kuma a kowane hali dole ne mai gani ya kasance yana da karfin tunani da basirar hankali da za su iya sanin su wane ne masu kyakkyawar niyya ta haka ne zai karfafa alakarsa da su, kuma su wane ne masu munana; mugun nufi domin Ya nisantar da kansa daga gare su kuma bai sake yin cudanya da su ba.
• Raunin hannu a mafarki ba tare da mai mafarkin ya ga alamun jini a tafin hannunsa ba, alama ce da ke nuna munanan kalamai sun kewaye shi, kuma abin da ke da zafi a wannan hangen nesa shi ne wanda ya yi masa goya ba daga baƙo ba ne, sai dai ya zama wani. daga ’yan uwansa ko abokansa masu son su.
• Idan kuma mai gani ya yi masa rauni a mafarki da wuka, to wannan alama ce ta bayyana mayafinsa, Allah ya kiyaye, kamar yadda ya fusata Allah a asirce, kuma yanzu duk munanan halayensa za su bayyana a gaban taron jama’a. mutane, kuma idan halinsa ya bayyana, mutane za su ƙi shi.
• Idan mai mafarki ya ga yatsan da aka yi masa rauni a mafarki shi ne babban yatsan yatsa, to basusukan za su zama alamar wannan mafarkin, ya sani cewa a duk lokacin da zai iya tara kudaden bashin da suka tara domin ya biya su. zai sami kansa a gaban wasu basussuka kuma dole ne ya biya su, kuma haka zai ci gaba da zama a gidan yari na bashi har sai Allah ya albarkace shi da kudin da zai rufe kansa da kuma isar masa bukatarsa ​​nan ba da dadewa ba.

Rauni a kai a cikin mafarki

• Idan mutum ya ga kansa ya yi rauni ko kuma ya sami raunuka da karce, to hangen nesa zai bayyana abubuwa biyu. Umarni na farko: Cewa mai mafarkin ya makale a cikin da'irar damuwa, ko damuwarsa na da alaka da manufofinsa da suka fi shi nesa da shi fiye da na baya, ko kuma matsalolin lafiya da shigarsa cututtuka masu zuwa da haka ya dauki lokacinsa ya hana shi cimma burinsa. burin, kuma watakila zai fuskanci rashin jin daɗi da yawa na sana'a, Umarni na biyu: Yana da tarin abubuwan tunowa wanda duk lokacin da yaso kubuta daga garesu ya kan manne shi ya sake komawa cikin tunowarsa domin tuno masa wani lokaci mai daci da ya shiga, kuma wadancan abubuwan masu radadi suna iya alakanta shi da tsohon masoyi ko kuma mai wahala. yanayin da ya shiga kuma tasirinsu yana karuwa a cikin zuciyarsa kowace rana, kuma tun da sashin da ke da alhakin tunani da tunawa ita ce kwakwalwar da ke cikin kai. a mafarki.
• Idan mai mafarkin ya sami rauni a kansa sannan ya sami jini yana gangarowa daga wurin raunin kamar maɓuɓɓuga, to fassarar hangen nesa yana da alƙawarin kuma yana ɗauke da wata alama da ke nuna cewa bai sami hanyar da zai canza rayuwarsa ba. ya fi kyau kuma ya ɗauki matakai da yawa gaba sai dai ya rabu da waɗannan tunanin masu raɗaɗi kuma kada ya sake tunawa da su, saboda sun ɗauki lokaci mai yawa da ƙoƙarinsa.
• Idan matar aure ta ga kanta ya yi zafi sosai, sai ta gano cewa ta samu rauni kuma tana bukatar kulawar likita, to wannan mafarkin yakan ga mutumin da ya sha wahala wajen tada rayuwa daga dimbin nauyi a kansa, idan mutum ya yi aiki. a cikin sana'a fiye da ɗaya, zai ga wannan mafarkin, da matar aure da ta sami kanta a waje da gida , da wata ma'aikaciyar gida, da mai tsaftace gida, da mai dafa abinci, ita ma tana wanke tufafi da kula da su. tsaftar kowane lungu da sako na gidan, duk wadannan ayyuka ana bukatar matar aure a kullum, idan kuma tana son ta huta, ko da kwana daya, ta bar wadannan abubuwa, nauyi zai kara mata gobe, kuma daga a nan za a sake maimaita wannan mafarkin.A matsayin bayyanar da tunani da nauyin da ke kan ta mara iyaka.
• Warkar da ciwon kai a cikin mafarki alama ce ta sassaukar nauyi da kawar da damuwa, ko kuma kasancewar mutum wanda zai ba mai mafarkin ya gaya masa damuwar rayuwarsa, kuma mai yiyuwa ya kasance na kusa ne ko kuma tushen tsira da aminci. amana.

Fassarar ganin raunin wuyansa a cikin mafarki

• Kowane bangare na jiki yana da wata alama da nuni da ta sha bamban da wani bangare, yanzu kuma za mu yi magana ne a kan wuyansa, kamar yadda masu fassara suka nuna cewa raunin wuyan a cikin mafarki alama ce ta mai mafarkin ya ji munanan kalmomi daga wurin wani. yana so, don haka idan mace mara aure ta yi mafarkin wannan hangen nesa, iyayenta za su zagi ta, watakila ma wanda take so, a cikin iyali, kamar babban yaya ko kanwa, da matar aure idan ta yi mafarkin wannan hangen nesa. ba da daɗewa ba za a zarge ta kuma za ta ji kalmomi masu kaifi daga mijinta, kuma ma'aikacin, idan wuyansa ya ji rauni a cikin hangen nesa, zai ji wasu munanan kalmomi daga manajansa a wurin aiki, kuma watakila daga ɗaya daga cikin abokansa ƙaunatattunsa.
• Hankalin da mutum ya yi a mafarkinsa cewa wuyansa ya yi rauni, jini kuma yana zubar da jini yana nuna cewa ba shi da hankali, kamar yadda zai iya karbar cin hanci, kuma ya amince ya karbi kudi a madadin shaidar karya, don haka wannan mafarkin manuniya ne. haramcin mai mafarki, ayyukan karya.
• Amma idan mai mafarki ya yi mafarki cewa wuyansa yana ciwo kuma yana da wata cuta, to wannan alama ce da ke nuna cewa shi mutum ne wanda imaninsa ya raunana, kuma kuɗin da ya karɓa a hannun mutane ana ɗaukarsa amana a wuyansa, amma shi ma. mai rauni ya mayar musu da shi, kuma wannan mafarkin an fassara shi da fa’ida da cewa ya qunshi kowane irin amana da mai mafarkin ya samu daga mutane, ba wai kawai kuxi ba, kuma mafarkin yana da wata fassara, wato mai gani mutum ne da ya kasa iyawa. aiwatar da alkawuran da ya dauka.
• Idan mai gani ya yi mafarki cewa wuyansa ya kumbura, wannan alama ce da ke nuna cewa bai yi mu'amala da mutane tare da ka'ida ɗaya ba, wato, idan dan kasuwa ne, to wannan hangen nesa yana nuna cewa yana sayar da kayan da za a yi ciniki don ƙarin. fiye da farashin daya, kuma wannan shi ake kira (mutumin da ya dauki hakki fiye da daya).
• Idan kuma mai mafarkin ya ga wuyansa ya karye, to wannan rabuwar ce, ya san cewa rabuwar tana da yawa, amma nau’in da aka fassara mafarkin zai mutu.
• Lokacin da mai mafarki ya kalli wuyansa a mafarki ya ga rauni a cikinsa kuma yana so ya warkar da wannan rauni, fassarar wahayin yana nuna makudan kudade da basussuka da aka karbo daga mutane kuma lokaci ya yi da zai mika su.
• Idan mace ta ga wuyanta ya yi rauni, to za a fassara hangen nesa a matsayin rashin daidaito a cikin halayenta da kuma babban rashin daidaito a cikin addininta da dangantakarta da manhajar Musulunci gaba daya, kasancewar rashin daidaito ya ratsa ta har ya kai ga gaci. gafala a sallah da tada hankali a addini gaba daya, da kuma dabi’un dan Adam da suka hada da mu’amalarta da mijinta da ‘ya’yanta da duk wanda ka sani.

Fassarar raunin kunci a cikin mafarki

Raunukan fuska gaba daya na iya zama wani abu da ba a so a tada rayuwa, domin yana iya biyo bayan nakasu, ta haka ne tunanin mutum zai ragu, kuma kwarin gwiwarsa za ta ragu, amma lamarin a mafarki ya sha bamban kwata-kwata. wasu masu tafsiri sun yi nuni da cewa, raunin kunci a mafarki ba tare da zubar jini ba yana nufin girma da daukaka da kuma raba Tafsirin wannan mafarkin a sassa daban-daban guda biyar:

• sashe na daya: Idan mace mara aure ta samu rauni a kuncinta a mafarki, kuma ta kasance a farke tana nazari dare da rana domin ta kasance cikin fitattun mutane, to burinta ya cika da izinin mai rahama, kuma rarrabewa ya tabbata gare ta. idan kuma tana rokon Allah akan haduwarta da saurayin da ba za ta so ba sai shi, to aurensu ya cika a cikin makusanci.
• Sashi na Biyu: Idan mace mai aure ta ga a mafarki cewa kuncinta ya samu rauni, to wata kila ta ci gaba da aikinta zuwa ga matsayin da ake so, ko kuma ta cimma burinta na gado da haihuwa, watakila tana fatan gidanta ya kubuta daga matsaloli da matsaloli. cika da soyayya, da sannu za ta samu farin ciki na karuwa a gidanta kowace rana, don haka duk lokacin da ta dago kai sama saboda shi sai ta rika rokon Ubangijinta ya dauke shi daga baya.
• Sashi na uku: Idan ma'aikaci ya ga kuncinsa ya yi rauni a mafarki, to babu bukatar tunani ko damuwa, domin hangen nesa a bayyane yake kuma yana dauke da albishir mai alaka da bangarori uku nasa, aure, kyakkyawan aiki, ci gaba da buri na alheri tare da tsayayyun matakai kuma ba karkarwa ba.
• Sashi na hudu: An san majiyyaci yana sadaukar da duk lokacinsa don samun waraka daga rashin lafiya, ta hanyar ci gaba da shan magunguna akan lokaci da bin likitoci don ya ji kalmar (ka warke) daga ciwon da kake fama da shi, sannan bayan ya yi masa rauni a kunci a mafarki. Mafarkinsa na farfadowa zai zama gaskiya insha Allah.
• Sashi na biyar: Uwa da manya manya wadanda suka tsufa kuma duk fatansu shine ganin 'ya'yansu suna farin ciki, idan daya daga cikinsu yaga an raunata kuncinsa, to wata kila Allah ya tabbatar masa da cewa daya daga cikin 'ya'yansa zai samu aiki mai daraja ko kuma zinari. damar tafiye-tafiye, kuma watakila zai auri yarinyar da ke da siffofi masu girma ta fuskar tarbiyya, addini da kyan gani.

Fassarar mafarki game da raunin kirji

• Rauni a cikin kirjin mace, musamman a cikin ƙirjinta, yana da fassarori da yawa. Idan a mafarki aka yanke nononta, hakan na nufin bata cancanci matsayin da take ciki ba, kasancewar ita uwa ce kuma mata, amma ba ta sauke ko daya daga cikin dimbin nauyin da ya wajaba ta cika ba.
• Idan kuma matar da aka sake ta ta ga an yanke nononta, to wannan shi ne karara na bacin rai da fidda rai da za su addabe ta, sakamakon matsin lamba da ya fado mata fiye da sau daya.
• Ibn Sirin ya yi nuni da cewa idan nonon dama a mafarki ya samu rauni, to za a fassara hangen nesan da bakin ciki mai girma, wanda hakan zai fitar da mai mafarkin daga da'irar farin ciki da kuma sanya shi rashin jin dadi na wasu lokuta.

Ganin raunin cinya a mafarki

• Idan mai mafarki ya yi mafarkin cewa raunukan da ke cikin cinyarsa suna cikin nau'i mai radadi, to fassarar za ta kasance alamar tashin hankali a cikin iyalinsa, kuma za su bayyana a cikin nau'i na matsala da yunƙurin da za su rinjaye su gaba daya daga cikinsu. babban memba ga mafi kankantar memba, alama ce ta bata masa suna a cikin iyalinsa, da fadin rashin jin dadi game da mutuncinsa da halayensa.
• Idan mai mafarkin ya ga yana da karaya a cinya, wannan alama ce da ke nuna cewa dangantakarsa da dansa za ta kasance mai lalacewa ba kamar kowace kyakkyawar alaka tsakanin uba da dansa ba, ko dai ta kasance ne saboda rashin biyayyar ma'aurata. iyaye, ko kuma don uba ya jahilci yadda dansa yake rungumarsa, da fahimtar tunaninsa, da kuma yin aikin kusantar tazara tsakaninsu.
• Ciwon da ke faruwa a cikin mafarkai a cikin mafarkin mai hangen nesa alama ce da ke nuna cewa akwai nakasu ko nakasu a cikin wani abu da yake so kuma ya dogara a rayuwarsa ko aikinsa.
• Cinya tana da wasu siffofi a cikin wahayi, kamar yadda mai mafarki zai iya bayyana kamar cinyarsa an yi shi da ita baƙin ƙarfe Shi ba nama da jini ba ne kamar kowane dan Adam na yau da kullum, domin wannan alama ce da ke nuna cewa an san danginsa da ƙarfi da haɗin kai, kamar yadda yake da ɗa mai sonsa kuma ya amince da shi kuma ya dogara gare shi akan komai na rayuwarsa. saboda shi mai biyayya ne, kuma idan ya ga cinyarsa ta zama guntu Ƙari Wannan yana nuni ne da irin kyautatawar danginsa da shaharar da suke da ita a wajen mutane na karamci da karamci, ko da mai mafarkin ya bayyana jikinsa ya ga cinyarsa dunkule ce. duwatsuTafsirin mafarkin yana nuni da cewa danginsa na dadaddiyar asali kuma sananne ne a cikin dukkan mutane cewa suna da nasaba tun shekaru da dama da suka gabata, kuma a cikin mafarkin mai mafarkin cewa cinyarsa rukuni ne na mutane. takarda Wannan alama ce ta rugujewar dangantakarsa da iyalinsa, wato ba zai kai ga danginsa ba, kamar yadda aka ce a addini, kuma idan ya ga cinyarsa na daga cikin ma'adanai na hankali, wato; zinariya Mafarkin yana nufin ya ji damuwa daga danginsa da mu'amalarsa da su, amma idan an yi cinyarsa a mafarki daga guntu. Azurfa Wannan hangen nesa ne abin yabo da ya nuna cewa iyalansa mutane ne da suka san Allah kuma suka fahimci abin da aka fada a cikin Alkur’ani don haka suke tafiya bisa ga abin da Allah Ya ce.

Fassarar mafarki game da raunin ƙafa da gilashi

• Wasu masu tafsirin sun yi nuni da cewa raunin kafa da kafa daya suke a wajen tawili, kuma suna bayyana kurakuran da mutum zai yi ba da dadewa ba, da abin da ake nufi da mai mafarkin ya aikata duk wata dabi'a da ba za a amince da ita a cikin al'umma gaba daya ba ko kuma. musamman iyali, sanin cewa wannan xabi’a za ta kasance mai sauqi qwarai, idan aka kwatanta ta da duk wani xabi’a ko babban zunubi da aka yi wa laifi a addini, to manufar mafarkin shi ne, mai mafarkin ya kasance ya daidaita, ya yi tunani a kan zantukansa da ayyukansa tukuna. yana yi ne don kada ya kunyata kansa a gaban wasu.
• Wannan hangen nesa a mafarkin yarinya ba abin yabo ba ne kuma yana nuna cewa ba za ta iya zabar abokiyar rayuwarta ta hanyar addini da tunani ba, a'a, tana da halin rashin kulawa da ba da hankali akan hankali, wanda hakan zai sa ta shiga cikin mutane da yawa. dangantakar da ba ta da amfani kuma tana iya yin karo da saurayin da bai dace ba a cikin ɗan gajeren lokaci, kamar yadda hangen nesa ya gargaɗe ta sosai.
• Ganin raunin mai mafarki tare da gilashin gilashi a cikin ƙafarsa a cikin mafarki yana nuna alamomi guda biyu, sanin cewa fassarar za ta bambanta bisa ga girman ko ƙarami na gilashin a cikin hangen nesa. Alamar farko: Idan mai mafarki ya ji rauni a cikin hangen nesa tare da ƙananan gilashin, to, waɗannan matsalolin iyali ne kuma magani a gare su zai kasance a cikin tunanin mai mafarki da kuma watsi da motsin zuciyar da ya wuce kima. Alamu ta biyu: Idan mai mafarkin ya ga gilashin da ya raunata kafarsa babba ne, to hangen nesa ya nuna cewa kasar da yake zaune a cikinta za ta kasance cikin yaƙe-yaƙe da barna da dama, haka nan ma mafarkin yana nuna bacin ransa da tsananin zafinsa. rayuwa, kuma a nan mafarkin ba ya da alaka da yanayinsa na zahiri, sai dai yana magana ne a kan rayuwarsa gaba daya, kamar yadda ya jaddadawa Ibn Sirin cewa za ta kasance rayuwa mai daci wacce ba a samu wasu abubuwan jin dadi da yawa a cikinta ba.
• Idan mai gani ya yi mafarki cewa ya tsaya a kan rukuni na gilashin da ba daidai ba, kuma wannan ya haifar da raunuka da yawa a ƙafarsa, to, fassarar mafarki yana nuna sabuntawar matsaloli da matsaloli a rayuwar mai mafarkin, kuma watakila za a sami da yawa. rikice-rikicen aiki, kuma Ibn Sirin ya nuna cewa idan mai gani ya tsaya akan gilashin ya ga cewa ƙafafunsa sun ji rauni sosai, za a fassara mafarkin tare da matsaloli masu zurfi a cikin tada rayuwa, kuma maganinsu bai zo dare ɗaya ba.

Raunin mamacin a mafarki

• Raunin mamaci a mafarki alama ce ta ko dai munanan labari, ko kuma wani lamari mai radadi da zai girgiza mai mafarkin nan da nan, idan mai mafarkin yana cikin shekarun ilimi, ko na asali, ko na sakandare, ko na jami'a, to, Tafsirin zai kasance iri daya ne a dukkan al’amuran da suka gabata, wanda hakan gazawa ne, kuma wani lokacin mummunan lamarin yakan zo ne ta hanyar matsaloli da yawa ko kuma Makiya za su bayyana kwatsam kuma su so su lalata rayuwar mai mafarki, a wani lokaci kuma lamarin mai raɗaɗi zai shafi ‘yan’uwa maza ko mata. yan gida daya ba mai gani ba musamman.
• Shi kuma mamaci idan ya zo wajen mai mafarkin ya ji rauni a ko’ina a jikinsa kuma raunin ya yi jini sosai, to wannan taimako ne da mamacin ke nema daga mai gani, kuma masu tafsiri sun jaddada cewa saqonnin da mafarki suke yi. Ba za a yi watsi da matattu ba, domin suna ɗauke da buƙatu da yawa waɗanda mamaci ke buƙatuwa da su, kuma mai gani ya yi ƙoƙari da dukkan ƙarfinsa don aiwatar da waɗannan saƙon. ita ce sadaka, ci gaba da karatun kur’ani, da gayyata mara iyaka da ta bayyana gafarar zunuban matattu da karbarsa daga masu tuba.

Sources:-

1- Kamus na Tafsirin Mafarki, Ibn Sirin da Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, binciken Basil Braidi, bugun Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008. 2- Littafin Muntakhab al-Kalam fi Tafsirul- Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, bugun Dar al-Ma'rifah, Beirut 2000.