Menene fassarar ganin matattu a mafarki na Ibn Sirin?

Malamai da dama sun yi tunani a kan ganin rungumar marigayin tare da sanya tafsirai da dama, tare da fitaccen shafin na Masar, za mu ba ku damar duba duk tafsirin malaman fikihu da dukkan abubuwan da suka shafi hakan, kuma hakan zai zama wata dama. ga mata marasa aure da masu aure da zawarawa, haka kuma masu aure da masu aure su fassara mafarkinsu ba tare da wani yunƙuri ba, kawai ku karanta labarin na gaba don warware lambobin mafarkin su cikin sauƙi.

Rungumar matattu a mafarki

Ganin rungumar mamaci a mafarki yana sanya shakku, don haka wasu suna ganin cewa mai mafarkin alheri ne a gare shi, wasu kuma suna ganin cewa sharri ne da yiyuwar musibu a gare shi, a mafarkin cewa wannan mutum ya yi tsawon rai, menene? daidai fassarar ganin matattu runguma?

Ibn Sirin ya yi nuni da cewa idan mamaci ya rungumi mai mafarkin a cikin wahayi, to alama ce ta cewa wannan mamacin ya bar yara kanana ba su da kulawa, kuma mai mafarkin ya kula da su kuma ya kula da su a cikin dukkan abubuwan da suka dace da su. Nau'ukan godiya da yabo saboda ba da iyaka ga 'ya'yansa.

Fassarar rungumar mamaci a mafarki, kamar yadda Ibn Sirin ya fada, ita ce:

Ibn Sirin ya tabbatar da cewa wanda ya gani a mafarkin yana rungumar mamaci, wannan shaida ce ta tsananin sonsa ga wannan mamaci.

Wasu kuma na iya ganin cewa ganin matattu na rungumar matattu a mafarki yana nuni da cewa marigayin ya yi farin ciki da abin da mai mafarkin yake yi masa na rayuwa ta fuskar addu’a da sauransu.

Ganin mamaci a mafarki yana korafin ciwon wuyansa yana nuni da cewa mai mafarkin yana rowa da iyalinsa, kuma idan ya ga mamaci a mafarki yana fama da bangarensa to wannan nakasu ne a bangarensa. da matarsa, kuma wannan dangantakar dole ne a daidaita.

Rungumar matattu zuwa unguwa a mafarki

• Runguma a farke shi ne daya bangaren bayyanar da buri da soyayya, kuma daga nan ne wasu masu tafsiri suka bayyana cewa idan mutum ya yi mafarkin yana rungumar mamaci da aka sani da shi, to wannan hangen nesa zai shiga cikin jerin abubuwan da ya kamata a yaba da su. nuna alheri idan mamaci bai zo wurin mai mafarkin ya yi fushi da shi ba, ko ya rungume shi sannan ya fara An amince da shi a kan al'amura da dama.
• Rungumar mamacin da ba a san shi ba alama ce da ke nuna cewa mai mafarkin Allah zai karrama shi da wani fanni na daban ko kuma wani aikin da ya ba shi mamaki domin bai san da yawa ba, amma albashinsa zai yi yawa kuma hakan zai sa shi ya yi. murna domin kudinsa halal ne. Tafsirin farko: cewa gadon wannan matattu zai dauki bangare na mai mafarki. Tafsiri na biyu: Wannan mamaci ya bar littafai da mujalladi na ilimi saboda ya sadaukar da kwanakinsa da kokarinsa wajen neman ilimi, kuma wannan lamari zai saukaka wa mai mafarkin aikin ilimi shi ma, domin yana bukatar abin da wannan mamaci ya bari na ilimi mai karfi da mutane za su amfana da shi. . Tafsiri na uku: Iyalan mamacin suna da mutane da yawa da suke taimakon wasu, kuma za su kasance masu goyon bayan mai gani, kuma ana daukar wannan al'amari daya daga cikin fa'idojin da babu makawa, domin duniya ba tare da goyon baya da hadin kai a tsakanin 'ya'yanta ba, za ta zama tamkar daji da rugujewa. zai yi nasara.
• Halin mai mafarki shine farkon nuni ga fassarar kowane hangen nesa, don haka idan mai mafarkin yana da burin zama dan kasuwa kuma mai ilimi mai zurfi, ko kuma idan mutum ne mai son kasada kuma yana son duba wayewar kasashen. na duniya da sirrinsu, sannan matattu su rungume shi a cikin wahayi zai nuna wata ma’ana ta daban da ma’anonin da muka ambata a cikin sahukun da suka gabata, kuma za a yi tawili da cewa kaddara za ta rubuta wa mai mafarkin tafiya zuwa kasashe masu nisa don biya masa bukatunsa da yake fata.
• Mai mafarkin zai iya gani a mafarki yana son rungumar mahaifiyarsa, amma ta ki rungumarsa, domin wannan alama ce ta tsananin bakin cikinta daga gare shi sakamakon munanan ayyukansa a duniya, don jin haka.
• Wani lokaci mai mafarkin yakan gan shi a mafarki kamar yana jin zafi ko rauni a daya daga cikin sassan jikinsa, don haka mafarkin ya koma ga mai mafarkin cewa nan da nan zai yi rashin lafiya.
• Idan macen da aka saki ta ga mamaci a cikin barcinta sai suka fara rungumar juna cikin so da qauna, wannan alama ce ta tunawa da wannan mamacin a lokutan sallarta, ta kuma yi masa addu’a tana mai sujada ga Allah wajibi.

Rungumar matattu da kuka a mafarki

• Idan mutum ya yi kuka yana rungumar mamaci a mafarki, wannan alama ce ta karkata ga halayya bayyananna wadda za ta sa mai mafarkin ya raba addininsa domin ya kiyaye sha’awoyinsa da fasiqancinsa na biyansa.
• Hankalin mai mafarkin cewa ya rungumi marigayin a mafarki yana kuka ba ji ba gani a kan cinyarsa, wannan shi ne sauƙi kuma watakila wani rikici mai tsawo a tare da shi kuma lokaci ya yi da za a rabu da shi. nau'in kururuwa na tashin hankali da sautunan kuka maimaituwa, to za a fassara hangen nesa a matsayin rikice-rikice waɗanda ke sa mai mafarki ya yi kuka da baƙin ciki yayin da yake farke.

Fassarar ganin yarinya guda ta rungumi matattu

Idan budurwa ta ga mamaci yana rungume da ita a mafarki, hakan bai mata dadi ba, idan yarinya ta ga mamaci a mafarki yana ba ta wani abu, wannan yana nuna alheri ga mara aure.

Rungumar matattu a mafarki ga matar aure

• Idan mahaifiyar mamaciyar ta rungumi 'yarta a cikin mafarki, ta san cewa wannan 'yar tana da aure kuma tana da alhakin iyali, to wannan hangen nesa alama ce ta cewa mai mafarki yana aiwatar da dukkan ayyukan iyali da na aure kuma yana sha'awar duk bayanan gidanta. don haka za ta yi farin ciki da gidan aure da mata da yawa ke fata, idan aka yi la’akari da haɗin kai na membobinsa da iya ɗaukar su, ko wane yanayi.
• Idan mace mai aure ta yi mafarki cewa matacce ya sumbace hannunta, to wannan shi ne tabbatattun zaman aure a cikin hangen nesan da za ta yi farin ciki da shi, kamar yadda mafarkin yake nuni da cewa idan ta yi fada da mijinta kafin hangen nesa. bai dawwama ba, kuma za a warware rigima insha Allah.

Fassarar mafarkin rungumar matacce mai ciki

• Marigayin a mafarki yana bayyana ta siffofi da siffofi da dama, idan mace mai ciki ta gan shi a mafarkin ta ga ta rungume shi tana zubar da hawaye kamar magudanar ruwa daga idanuwanta, to wannan alama ce da za ta yi nadamar saukowarta. na cikinta da farin cikinta da jaririnta zai kau, sanin cewa mafarkin bai ambaci dalilin saukowar tayin ba, don haka kila ta fado daga Heights ko kuma ta fuskanci yanayi mai zafi wanda zai haifar. tayi ta shake cikin cikinta, don haka dalilai suna da yawa, amma fassarar mafarkin bai canza ba, don haka mafarki ne wanda ba shi da kyau kuma ana daukarsa gargadi ne na zuwan daya daga cikin fitilu masu yawa a rayuwa.
• Daya daga cikin malaman tafsiri yace ganin matattu a mafarki yana da kyau, kuma idan mace mai ciki ta rungume shi, duk kwanakinta na zuwa za su kasance dariya da kwanciyar hankali, domin jin dadi da arziqi za su cika gidanta.
• Idan mace mai ciki ta girma a cikin watannin ciki kuma saura wata guda ko ƙasa da haka, to wannan hangen nesa zai zama ƙwaƙƙwaran mata don yin shirin karbar ɗanta, sanin cewa wannan shiri ba kawai shiri ne mai kyau ba. , amma zai kasance game da yi mata cikakken shiri na tunani da kuma ba ta goyon baya da goyon bayan na kusa da ita.
• Wata mata mai juna biyu ta yi mafarkin mahaifiyarta da ta rasu ta zo gidanta ta rungume ta, ta ce mata a mafarki, ki kiyayi abubuwa da dama a rayuwarki, sai ta gaya mata wasu muhimman gargadi game da dangantakarta da mijinta da kuma cikinta domin ta samu. ka shawo kan dukkan wahalhalun da ya sha, sai mai mafarkin ya labarta ma mai fassara wannan hangen nesa, sai ya ce mata, duk abin da mahaifiyarki ta fada maki ba haka ba ne, dole ne a aiwatar da shi, kuma duk gargadin da na yi miki a hankali dole ne a kiyaye. hangen nesa yana da mahimmanci, kuma idan mai mafarki ya yi watsi da shi, zai fada cikin bala'i, Allah ya kiyaye.

Fassarar mafarki game da wani mutum ya rungumi matattu

Ganin mataccen mutum a mafarki, ya kama hannunsa ya nuna masa hanya, ya nuna cewa mutumin zai sami kuɗi da yawa.

Idan mutum ya ga a mafarki yana rungumar mamaci cikin so da buri, wannan shaida ce ta tsawon rayuwar wannan mutum, amma idan mutum yana rungumar mamaci cikin tsoro da baqin ciki, wannan yana nuna cewa an cutar da mutumin.

Sa’ad da ya ga mutum a cikin mafarki, cewa mataccen ya gaya masa cewa zai mutu, wannan zai zama gaskiya, kuma mai mafarkin zai gamu da fuskar Allah mai karimci ba da daɗewa ba.

Idan mutum ya ga a mafarki ya yi tafiya tare da mamaci zuwa wani wuri mai nisa, wannan yana nuna cewa wannan mutumin yana cikin gungun matsaloli, amma zai yi kokarin fita daga cikin su insha Allah.

Har yanzu ba a iya samun bayani kan mafarkin ku? Shigar da Google kuma bincika shafin Masar don fassarar mafarkai.

Rungumar mamacin a mafarki

• Da mutum ya ga a mafarki ya yi husuma da mamaci, bayan ya gama kakkausan husuma da ya shiga tsakaninsu a cikin wahayi, sai suka rungume juna, to wannan alama ce da ke nuna cewa Allah bai rubuta wa mai mafarkin guzurin ba. tsufa, ma'ana zai rikide zuwa ga Ubangijinsa da sannu.
• Akwai hotuna da yawa na runguma a mafarki, kuma kowannensu yana da ma’ana daban da na sauran, watakila rungumar ta faru ne ta hanyar dabi’ar da muke yi a zahiri, kuma rungumar na iya faruwa daga baya a mafarki. Anan dole ne mu tsaya mu kalli wannan mafarkin, domin idan mutum ya ga kakansa a wahayi ya je wurinsa ya rungume shi daga bayansa, wannan labari ne na gaggawar mutuwar mai gani.
• Idan mutum ya yi mafarki yana kwana kusa da wata matacciya a cikin kabari, wannan alama ce da ke nuna cewa da sannu ba zai iya danne sha’awar mace ba alhalin yana farke, sai ya yi zina da ita, Allah Ya kiyaye. .

Fassarar mafarki game da runguma da sumbantar matattu

• Amma idan mai mafarkin ya gani a mafarki wani baƙon da ya mutu ya zo wurinsa Kuma sumbace shi A kumatunsa, wannan alama ce ta karbuwa, ma’ana mai mafarkin yana iya jiran busharar karbuwarsa a wani matsayi na sana’a da yake burinsa, ko kuma ya nemi hannun ‘ya mace yana jiran amsar ‘yan uwanta. albishir zai zo masa cewa sun yarda da shi a matsayin miji ga 'yarsu.
• Idan mai mafarki ya rungumi matattu a cikin wahayi, Ibn Sirin ya ce a cikin irin wannan yanayi cewa mai gani mutum ne mai karimci da karimci, kuma wannan kyauta za ta sanya shi daraja ga Ubangijinsa.
• Mutum zai iya yin mafarkin mamaci ya sumbace shi a hannu ko kuma kunci, kuma kowannensu yana da ma'ana daban a hangen nesa, alamar da idan ta shiga gidanta mijinta zai yi mata ta hanyar da duk 'yan mata. burinsa, kamar yadda zai yaba mata ya kuma biya mata dukkan hakkokinta na addini, baya ga rayuwarta ta sana'a da za ta bunkasa da kofofin rayuwa iri-iri da za ta samu a gabanta sannan ta zabo mata mafi dacewa a cikinsu. .
• Sumbantar mamaci a hannun mace mai ciki a mafarki yana da alamomi masu kyau a cikin littattafan tafsirin cewa rayuwarta a duniya za ta kasance 'ya'ya masu biyayya da adalci ga ita da mahaifinsu.

Rungumar mataccen yaro a mafarki

• Abin da ya shafi tunanin mutum yana da babbar rawa wajen yin mafarkin matattu musamman, kuma daga nan za mu baku labarin mafarkin wata mata da danta ya rasu yana da shekara 8, sai ta ce: A kullum ina ganin dana ya ziyarce ni. a mafarkina yana sanye da farar riga mai kyau sai na rungume shi cikin shakuwa da buri na tashi daga barcin da nake yi ina kuka don bana son ganin shi ya tafi ya bar kirjina, sheikh mai tafsiri ya ce da ita. cewa tana matukar son danta, kuma wannan mafarkin yana nuni da cewa danta na daga cikin ‘ya’yan Aljanna saboda kyawawan kamanninsa da fararen tufafinsa, don haka muka dauka daga wannan hangen nesan cewa watakila iyayen da suka rasa ‘ya’yansu ta hanyar mutuwa suke mafarki. su akai-akai, don haka abin da ke tattare da buri a nan shi ne wanda yake sarrafa hangen nesa, kamar yadda mai hankali ke sha’awar jin dadi ga mai shi, haka yake samun abin da yake so a mafarki kamar na gaske ne, don haka duk wanda ya so ya runguma. danta da ya rasu ta kasa yin haka saboda ya mutu, za ta rungume shi a mafarki ta ji dumin rungumarsa.
• Yaron da ya mutu a mafarki, namiji ne ko mace, idan ya yi kyau bai zo ba alhali yana fitsari a kansa ko tufafinsa ya yayyage, to wadannan alamu ne na yabo a cikin wahayi kuma suna dauke da alamomi masu yawa.
• Idan mai mafarkin ya sumbaci kan yaron da ya mutu a wani lokaci da suka gabata a cikin mafarkinsa, to dangantaka ta iyali ita ce mahimmancin wannan mafarki, don haka mai mafarkin zai ga bayan wannan hangen nesa cewa danginsa sun fara tattarawa bayan rabuwa ko tarwatsa wanda ya lalata su. dangantaka kuma ya sanya kowannen su a wani wuri dabam da sauran.
• Kuma idan mai mafarkin ya san wannan marigayin yaron kuma ya sumbaci goshinsa, to wannan alama ce ta zumunci mai karfi da dangantaka da ke haɗuwa da mai mafarki tare da mahaifin wannan yaron.

Rungumar uban da ya mutu a mafarki

• Uba shi ne tallafi da qarfi a rayuwa, idan ya rasu sai mutum ya ji baqin ciki mai yawa a lokacin, kuma idan mai mafarki ya ga ya ga mahaifinsa a mafarki sai su biyu suka rungume juna, to wannan farin ciki ne ya kasu kashi biyu. mai mafarkin bayan ya yi kuka na tsawon shekaru na ɓacin rai da damuwa, da kuma cewa Allah zai ba shi ma'aunin kwanciyar hankali kuma ana ɗaukarsa ɗaya daga cikin mafi ƙarfi Nau'in rayuwa.
• Idan uban da ya mutu ya bayyana a mafarkin dansa ko 'yarsa, to wannan yana da kyau, amma dole ne a cika sharuddan da yawa don wannan fassarar ta kasance mai inganci. Sharadi na farko Cewa wanda ya mutu a cikin mafarki yana jin daɗi da nutsuwa. Sharadi na biyu: Tufafinsa suna da ma'ana mai ƙarfi a hangen nesa, don haka duk lokacin da ya bayyana a cikin tufafi masu ƙamshi da ƙamshi, mafarkin zai zama mara kyau, amma idan mai mafarki ya ga mahaifinsa a cikin hangen nesa, ya kasance tsirara ko kuma ya sa wani ɓangare na tufafin. ya bar sauran rabin jikinsa tsirara, ko kuma idan uban a gani yana wari kuma yana da datti da farce da gashi mara tsarki, duk wadannan alamomin suna da munanan ma’ana cewa uban yana bukatar ayyuka na kwarai da yawa domin Allah ya girmama shi da matsayi karbabbe. a cikin sama.
• Dangantaka tana da kima mai girma na addini, kuma tana da lada mai girma, kuma duk wanda ya damu da ita, lallai ne ya sani sarai cewa matsayinta mai girma ne a wurin mai rahama, don haka idan mai mafarki ya rungumi mahaifinsa da ya rasu a mafarkinsa, to wannan shi ne mai girma. Alamar cewa mai mafarkin bai yi kasa a gwiwa ba ko da kwana daya ne ya ziyarci iyalan mahaifinsa, mata da maza, ya jajirce, kan aminci a tsakaninsu saboda girmama mahaifinsa da ya rasu, bai gamsu da ziyarar ba, sai dai ya samar da kayan aiki. taimako daga kudi da kyaututtuka, da kuma ba su taimako na ɗabi'a, wato su tsaya tare da su a cikin duk wani abin farin ciki ko abin takaici.
• Idan aka yi la’akari da yanayin rayuwa da yadda ba zato ba tsammani, za mu ga cewa wanda bai yi tanadin lokaci ba zai ci bashi a lokacin da ake fama da matsalar kudi, idan kuma ya rasu sai ya tafi zuwa ga Allah alhalin bashi ne, kuma ya ci bashi. don haka uban da ya rasu idan bashi ne ya rungumi dansa a mafarki, to wannan alama ce mai kyau cewa mai gani bai yi sakaci da basussukan mahaifinsa ba, amma sai ya jure duka ya kwankwasa kofofin mutanen da daga gare su. mahaifinsa ya dauki kudin ya rufe gaba daya domin ya 'yanta shi daga duk wata azaba a cikin kabari.
• Idan uban ya rungumi dansa ya sumbace shi a mafarki, to wadannan kayan hannu ne na yau da kullum da kudi wanda mai mafarkin ke ware wa mahaifinsa lokaci-lokaci, kuma duk ladansu ya kai ga marigayin sai ya zo wurin dansa a mafarki don nuna godiyarsa. gare shi ga abin da yake yi masa.
• Domin ganin hangen nesa ya fassara jin dadi, kada fuskar mamaci ta kasance tana lumshewa a mafarki, domin zargi da zagin mamaci a mafarki yana nufin cewa mai mafarki fasiki ne, ayyukansa duk na duniya ne, kuma shi ba zai aikata wani aikin alheri da zai taimake shi a lokacin hisabi da tambaya ba.
• Idan marigayin ya rungumi mai gani a mafarki ya gaya masa wani bayani, to lallai mai mafarkin ya san cewa maganar mamacin a mafarki gaskiya ce, don haka duk wanda ya ga mahaifinta ya ce mata ta yi hattara da wannan saurayin domin shi ne. mayaudari to tabbas tasan gaskiyar maganar da mahaifinta ya fada domin yana gidan gaskiya kuma matacce baya karya, idan kuma yayi mafarki saurayin yace mahaifinsa ya gargadeshi akan wani aiki ko mutum. , don haka nan da nan dole ne ya amince da kalmomin kuma ya aiwatar da su.Saboda haka, Miller Encyclopedia ya nuna cewa ganin matattu gabaɗaya a cikin mafarki alama ce ta buƙatar jawo hankalin mai mafarkin zuwa dabara mai zuwa, kuma a nan mafarkin zai kasance. Mai ceto ga mai gani a gaban maƙiyansa suna jiransa.

Fassarar mafarki game da rungumar kakan da ya mutu

• Masu tafsirin sun yi nuni da cewa rungumar mai mafarkin kakansa da ya rasu alama ce da ke nuna cewa Allah yana kiyaye rayuwarsa daga duk wani hadari, sannan kuma ya kiyaye shi daga duk wani mai dabara, wannan hangen nesa abin yabo ne kuma yana tabbatar da kariyar Ubangiji da mai mafarkin ke da shi, tare da sanin cewa wannan garkuwar ta samu. bai fito daga lungu ba, sai dai ya same shi ne saboda yawan rikonsa ga Allah da kuma tabbacinsa ba za a cutar da shi ba matukar Allah yana wanzuwa.
• Mai yiyuwa ne mutum ya kamu da rashin lafiya ko cuta a cikin lafiyarsa, kuma a lokacin idan ya yi mafarki yana rungumar kakansa ko kakarsa, wannan fage ba a son a yi masa tawili ko a gani a mafarki, domin shi ne. yana nuni da abubuwa guda biyu; Umarni na farko: Cewa lokacin da zai warke daga rashin lafiyarsa zai karu kuma zai iya kai shekaru, domin wannan mafarki ya shafi tsawaita gajiyar mai mafarki da kuma karuwar yawan ciwonsa. Umarni na biyu: Ya tabbatar da cewa cutar ta karu har mai mafarkin ba shi da karfin yakar ta kuma zai mutu nan ba da jimawa ba.
• Rungumar kakan da ya mutu a mafarki alama ce da ke nuna cewa mai gani ba shi da tarin bayanai a rayuwa, kuma a yanzu yana buqatar mutumin da ya manyanta da gogewa don ya ba shi ƙarin bayani don ya ƙara shiryawa. tare da mutane masu alaka da sana'a da zamantakewa, ko na zahiri ne ko kuma zurfafa dangantaka, amma su a kowane hali kana bukatar wata fasaha ko gogewar da mutum ya mallaka don samun damar magance ta, kuma manufar mafarkin ya dace. zuwa ga yanke hukunci mai kaddara wanda dole ne mai gani ya ɗauka, kuma a halin yanzu bai cancanci ɗaukar wannan shawarar da kansa ba, don haka ya ɓace, yana jin kaɗaici, kuma yana buƙatar taimakon da ya dace.

Sources:-

1- Littafin Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, bugun Dar al-Ma'rifah, Beirut 2000.
2- Littafin Tafsirin Mafarki Mai Kyau, Muhammad Ibn Sirin, Shagon Al-Iman, Alkahira.
3- Kamus na Tafsirin Mafarki, Ibn Sirin da Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, binciken Basil Braidi, bugun Al-Safa Library, Abu Dhabi 2008.