Iyaye na da matukar tasiri a rayuwar ‘ya’yansu, su ne suke raya dabi’u da dabi’u a cikin su, suna koya musu ka’idojin harshe, addini, al’adu da al’adu, suna ba su harshe, suna, da kasa a cikin su. baya ga kwayoyin halitta, makwabta da abokan arziki, a hada da abokan karatu, malamai, ma'aikata da sauransu, da uba wani babban nauyi ne da mutane kalilan suka san darajarsa a wannan zamani.
Wa'azi akan iyaye
Godiya ta tabbata ga Allah wanda ya halicce mu, ya kyautata mu, ya sanya ‘ya’yanmu su zama tuffar idanunmu, mu kula da su da kyau, mu raya su yadda ya so, su bi hanya, su kiyaye alkawari. kuma ku kasance masu wa'azi nagari, kuma muna yin salati da sallama ga malamin mutane nagari, Annabi jahili, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi da alayensa. Dangane da abin da ya biyo baya;
Mutane da yawa a wannan zamani suna ganin cewa aikin da suke da shi a kan yara ya takaitu ne kawai don ba su kuɗi, don haka suna aiki don tattarawa daga kowace hanya, suna ba wa yara ba tare da kulawa ko kulawa ba, ba tare da kyakkyawan misali ba, haɓaka ɗabi'a, ilimi na hankali. Don haka suka girma kamar tsiron shaidan mai aikata dukan zunubai, ba tare da wani tunanin laifi ba, ko tunanin sakamakonsa.
Wasu kuma ba su damu da kashe wa ‘ya’yansu ba, kuma ba su da wani nauyi, kuma a kan haka ne suke ingiza su ko dai su kyamace shi, su kau da kai daga gare ta, ko kuma su bi hanyar da ba ta dace ba domin karbar kudi.
Sannan akwai masu ganin cewa nauyin da ke kan iyaye yana nufin sanya hukumce-hukumce masu tsauri da tsangwama da ginshiƙan shinge, dukkansu ayyuka ne da suka yi nisa da ilimi mai kyau kuma ba za su iya haifar da ƴaƴa na yau da kullun ba.
Ƙaunar ƙauna, tausayi, fahimta, da sanin alhaki su ne ke sa iyali mai lafiya, ƙarfi, dogaro da juna, ƙauna, kuma in ba haka ba, da mutum ba zai cika aikinsa ba.
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce: “Dukkanku makiyayi ne, kuma kowannen ku yana da alhakin abin da ya ke so, limami makiyayi ne kuma mai kula da talakawansa, namiji makiyayinsa ne. Iyali kuma yana da alhakin bayinsa. Matar makiyayi ne a gidan mijinta kuma yana da makiyayi a cikin gidan mijinta. "رام مس لا تخسلوا لا تخلوا لل تخم مسل عن رعيته: تالوا لل تخم مسل عن رعيته." يا يونوا لله والول عن رعيته. وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ * وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْهَانَ .
A takaice wa'azi akan iyaye
'Yan uwa mu'amalar 'ya'ya da iyaye juna ce, ku kula da su tun kuna kanana su kuma kula da ku idan kun girma, kuna tarbiyyantar da su don daukar nauyi da yin ayyuka, soyayya da kulawa, da kuma kula da su. Kun buga musu misali a cikin wancan.
Wannan yanayi na soyayya da kauna da ilimi mai kyau da kuma daukar nauyi yana sanya iyali su kasance masu hadin kai, da kuma amfanar al’umma baki daya, domin ta samu ‘ya’ya masu nasara da nagartattu wadanda ba sa kaucewa hanya madaidaiciya.
Ibn Jarir yana cewa: “Dukiyarku da Allah Ya ba ku amana da ‘ya’yanku da Allah Ya ba ku jarabawa ce, Ya ba ku ita ne domin Ya jarrabe ku; Sai ya ga yadda kuke aiki wajen cika hakkin Allah a kanku a cikinsa, kuma ku gama da umarninSa da hani a cikinsa.”
Muna da misali mai kyau a cikin Manzon Allah, kamar yadda ya zo a cikin hadisi mai daraja cewa Al-Aqra’u bn Habis wata rana ya ga Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi yana sumbatar Al-Hasan – Allah Ya yarda da shi. tare da shi – sai ya ce cikin mamaki: “Ina da ‘ya’ya guda goma, ban taba sumbantar daya daga cikinsu ba. Kuma – Allah Ya yarda da shi – ya ce: “Wanda bai yi rahama ba, ba za a yi masa rahama ba”. A wata kalma: "Ina fatan ku cewa Allah ya cire rahama daga zuciyarku."
Wa'azi akan adalcin iyaye
Godiya ta tabbata ga Allah wanda yake umurni da adalci, da kyautatawa, da baiwa dangi, kuma ya hani da fasikanci, da fasikanci, da qetare iyaka, tsira da aminci su tabbata ga Annabin Musulunci, Muhammadu xan Abdullahi, da alayensa, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi. , kuma yarda da shi.
Iyayen da suka taka rawarsu wajen kulawa da ci gabansu da tarbiyyar ’ya’yansu da tsufansu, suna tsammanin soyayya, jin kai, kulawa da kulawa daga ’ya’yansu, domin hakan na iya shafar rayuwarsu da inganta rayuwarsu.
Taimakon iyaye yana daga cikin ayyukan da Allah da Manzonsa suke so, kuma Allah ya yi masa wasiyya a cikin ayoyi da dama na zikiri, da a tsawaita masa rayuwarsa, a kuma kara masa arziqi, domin ya girmama shi. mahaifansa kuma su riqi alaqarsa”.
وعن صلة الرحم قال الله عزّ وجلّ: “يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا.” Kuma wa ya fi kusanci da mahaifar mahaifa? A cikin adalcinsu akwai alheri da albarka duka.
Kuma Mabuwãyi ya ce: "Ubangijinku Ya rubũta kada ku bauta wa kõwa fãce Shi, kuma ku kyautata wa mahaifanku, kõ dai ɗayansu ya yi tsufa a wurinku, kõ kuwa su biyu sun rabu." (23) Kuma ka sassauta musu fikãfikan ƙasƙantattu sabõda rahama, kuma ka ce: "Yã Ubangijina! Ka yi musu rahama kamar yadda suka tãyar da ni."
Wa'azi akan hakkin iyaye
Hakki ne a kan iyaye a kan ‘ya’ya su kwantar da hankalinsu da sanya farin ciki a cikin zukatansu gwargwadon abin da za su iya, kuma a cikin adalcin iyaye akwai kusanci zuwa ga Allah da yarda da Shi, da aiwatar da umurninSa da yardarSa. nisantar haninsa.
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce: “Rina hanci, sa’an nan ya saba hanci, sa’an nan kuma ya sava hanci.” Aka ce: Wane ne ya Manzon Allah? Ya ce: “Duk wanda ya gamu da mahaifansa daya ko su biyu, sa’an nan bai shiga Aljanna ba.
A wajen girmama iyaye ana samun karuwar arziki, da albarka a rayuwa, da karshen damuwa, da bayyanar da damuwa, aiki ne da Allah zai nuna maka illarsa da sakamakonsa a rayuwarka da lahira.
Daga cikin adalcin iyaye akwai yi musu addu'a a raye da matattu, da samar musu da abin da suke bukata na kudi ko aiki, da girmama abokansu da danginsu bayan rasuwarsu.
Wa'azi akan rashin biyayyar iyaye
Ana siffanta rashin biyayya ga iyaye da duk wani abu da yake baqin ciki da bata musu rai, wanda ya hada da watsi, da rashin biyayya, da fushi, da daga murya gare su, da buge su, da jin haushin su, da kin yi musu biyayya, da qyama a fuskokinsu, da rashin saurarensu, sannan cutar da su ta hanyoyi daban-daban.
Rashin biyayya ga iyaye yana daga cikin haramun a cikin dukkanin addinai da dokoki, kuma Musulunci ya ba da muhimmanci ga wannan aiki, kuma ya sanya shi daya daga cikin haramun da ke jawo fushin Ubangiji.
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce: “Allah ya hane ku da ku saba wa uwayenku, da kashe ‘ya’yanku mata, da hanawa da yin kazafi, kuma yana qin ku.
Kuma Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce: ‚Akwai guda uku da Allah ba zai dube su ba a ranar qiyama: mai sava wa mahaifansa, da mazinaciya, da ‘yar iska, kuma uku ba za su shiga Aljanna ba. : mai rashin biyayya ga iyayensa, da mashayin giya, da butulci da abin da yake bayarwa”.
Kuma a cikin wani hadisin: "Dukkan zunubai Allah yana jinkirtar da adadinsu gwargwadon yadda ya so har zuwa ranar kiyama, face fasikanci, ko rashin biyayya ga iyaye, ko yanke zumunta, yana gaggauta mai aikatawa a nan duniya kafin mutuwa".
Wa'azi akan biyayya ga iyaye
Ya ku masu sauraro, abubuwa da yawa suna cakudewa a wannan zamani, sai mutum ya tsinci kansa a tsaye a kan layin da ke raba abubuwa guda biyu, ya rude, yana tunanin ko zai tsallaka wannan layin, ko kuma ya tsaya a wurinsa, abin da yake aikatawa ya haramta. ko abin kyama? Wannan ya haɗa da cewa mutum ya yi biyayya ga iyayensa, kuma hakan ya shafi kula da gidansa da ’ya’yansa.
Maganar gaskiya sai mutum ya daidaita al’amuransa, ya kuma la’akari da iyayensa, amma ba ya mika wuya gare su, kuma ya ci gaba da yadda ya yarda da kansa wajen renon ‘ya’yansa da tafiyar da al’amura. na gidansa.
Dole ne ya saurari shawararsu, kasancewar sun fi shi gogewa, kuma alherinsa kawai suke so, amma a lokaci guda ya yi tunani sosai kan abin da zai yi da abin da zai bari, ba tare da ya bata musu rai ba, domin a cikin Karshen su ’ya’yan wata tsara ne da ba su samu isassun sauye-sauye a wannan lokaci ba.
Imam Ali bin Abi Talib ya ce: “Kada ku tilasta wa ‘ya’yanku bin tafarkinku, domin an halicce su ne don wani lokaci ba naku ba. Kowace tsara tana da ci gaban da ba a samu a cikin al’ummomin da suka gabata ba, kuma sun fi sanin abin da ya kamata su yi wajen daidaita al’amuransu, da gudanar da ayyukansu na iyali da ‘ya’yansu.
فالإنسان مطالب بالإحسان إلى والديه وعدم إغضابهما اللهم إلا إذا طلبا منه أن يشرك بالله، وذلك كما جاء في قوله تعالى: “وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ.” Hakanan ya shafi dukkan ayyukan da ba dole ba ne ka yi musu biyayya, ka nisanci aiwatar da umarni, amma tare da su da kyautatawa ba zalunce su ba.
