Fiye da fassarar 35 na ganin mafarki game da tsalle a mafarki na Ibn Sirin

Mafarki da yawa suna rayuwa cikin tsoro a cikin zukatansu idan suka yi mafarkin tsalle daga wani wuri mai tsayi, wasu kuma suka farka, kuma suna tsananin firgita da firgita, don haka Ibn Sirin da Imam Sadik da sauran fitattun malaman fikihu da tafsiri ba su yi ba. sakaci da fassarar wannan hangen nesa, don haka muka yanke shawara a ciki Shafin Masar Kwararren na iya yin bayani dalla-dalla bayanin Ganin mafarki game da tsalle a cikin mafarki.

Yin tsalle a cikin mafarki

• Tafsirin mafarkin tsallen da Ibn Sirin ya yi yana fassara cewa mai gani zai tashi daga wani yanayi zuwa wani yanayi na daban, kuma idan ya yi tsalle daga wuri mara kyau zuwa wuri mafi kyau da daraja fiye da shi, wannan yana nufin ya bar mummunan halinsa. , kuma zai shiga yanayi mafi kyau da karfi fiye da shi, kuma tun da yake wannan tafsirin gabaɗaya ne, za a raba shi zuwa hotuna guda goma:

Hoton farko: Idan mace mara aure ta yi tsalle daga wannan wuri zuwa wani, hangen nesa na iya nufin cewa za ta tashi daga rayuwa a gidan mahaifinta zuwa gidan mijinta; Wato za ta canza matsayinta daga marar aure zuwa aure nan ba da jimawa ba.

hoto na biyu: Canjin mai mafarki a farke rayuwa zai zama canji a yanayin lafiyarsa; A ma'anar cewa zai motsa daga rashin lafiya zuwa farfadowa da ƙarfi.

Hoto na uku: Mafarkin da ba shi da aikin yi zai iya ƙaura daga talauci zuwa aiki da kuɗi.

Hoto na hudu: Ga mai aure da bashi, hangen nesa zai iya yi masa albishir cewa zai bar wulakanci da talauci, da sannu zai fara biyan basussukansa, kuma darajar kudinsa za ta ci gaba.

Hoto na biyar: An fassara wannan hangen nesa ta hanyar ci gaba a cikin rayuwar mai mafarki, a cikin ma'anar cewa wannan ci gaba na iya kasancewa a kan matakin mutum ta hanyar ilmantarwa da gyare-gyaren ɗabi'a, kuma yana iya kasancewa a kan matakin sana'a; A cikin ma'anar cewa zai fara canza tunaninsa kuma zai so ya fita waje ya rabu da duk abin da ya saba, kuma zai koma yanayin aiki na kadaici da sha'awar zama mafi girman matsayi a cikin ma'aikata masu sana'a. yana aiki.

Hoto na shida: Watakila mai mafarkin yana cikin rukuni na masu tabin hankali wadanda suke yaki a rayuwarsu domin su rayu kamar sauran mutane, kuma wannan mafarkin yana nufin za su tashi daga matakin rashin lafiya zuwa dabi'ar tunani, da duk abin da suka bari saboda tunaninsu. rashin lafiya za ta sake komawa aikinta; Dalibin da tabin hankali ya ruguza shi kuma ya rasa karatunsa zai dawo da karfi fiye da yadda yake, kuma zai ci gaba da gudanar da karatunsa sosai, shi kuma mutumin da darajarsa da matakin aikinsa ya shiga damuwa saboda matsalar tabin hankali, wannan mafarkin yana faranta masa rai. cewa zai koma rayuwarsa sai ya ji annashuwa a cikinta bayan ya karaya, kuma dukkan ranaku suna kama da juna a wurinsa.

Hoto na bakwai: Dangane da matsaloli na musamman da mai mafarkin ke kuka da su, kamar matsalar jin kunya ko rashin abokai, da shakuwar shakuwa da sha’awar janyewa saboda tsoron mutane da sukar da suke yi, wannan mafarkin yana nuni da cewa; Rayuwar mai mafarki za ta canza daga shiga tsakani zuwa zamantakewa, kuma daga kunya zuwa ƙarfin hali, kuma za ta canza daga ɗan adam.

Hoto na takwas: Rayuwar matar aure tana iya juyewa daga baƙin ciki zuwa farin ciki, kuma ta ga cewa ayyukan mijinta za su canja daga zalunci da tashin hankali zuwa tausasawa da kyautatawa.

Hoto na tara: Yawancin iyalai ba su da ruhin so da kauna, kuma mafarkin yana iya nuni da sauyi daga yanayin rashin jituwa da ke faruwa a gidan mai mafarki zuwa yanayin hadin kai da jin dadi, sanin cewa wannan jihar ba ta da alaka da wani jinsi na musamman na zamantakewa; A cikin ma'anar cewa mun sami iyalai da yawa na cikin rukunin aristocratic marasa farin ciki a rayuwarsu, sabili da haka fassarar wannan hoton yana da alaƙa da canza ji da jin daɗin farin ciki, har ma da mafi ƙarancin damar.

Hoto na goma: Wahayi yana fassara cewa ranaku masu cike da fada da husuma da wasu za su maye gurbinsu da ranaku masu natsuwa da babu hayaniya, kuma hakan zai kawo sauki ga mai mafarkin domin malamai sun ce sabani shine babban dalilin yaduwar munanan kuzari a cikin rayuwa.

Akasin haka, natsuwa da santsi wajen mu'amala da watsa shirye-shiryen makamashi mai kyau, amma duk hotuna daban-daban da aka yi bayani a baya za su canza zuwa mummunan fassarar idan mai gani ya yi tsalle daga kyakkyawan wuri zuwa mara kyau, kuma wannan hangen nesa yana daya daga cikin munanan mafarkai da ke nuni da raguwar mai mafarki da rashin nasararsa bayan ya same ta da tsananin gajiya da wahala.

• Ibn Sirin ya yi nuni da cewa, yin tsalle a mafarki ba wai yana nufin sauyin yanayin mai gani ne kawai ba, a’a yana nufin zai bar wani aiki ya shiga wani, ko kuma ya yi tafiya da wuri.
• Daji a mafarki yana iya kasancewa ta hanyar amfani da ƙafafu tare ko kuma da ƙafa ɗaya kawai, don haka Ibn Sirin ya nuna cewa mai gani da ya yi tsalle a ƙasa da ƙafa ɗaya, wannan yana nuni da cewa rabin dukiyarsa za ta yi hasarar, kuma hakan yana nuna cewa. dukiya na iya kunshi dukiya, kayan ado, ko kudin da aka ajiye, amma abin da ya jaddada Ibn Sirin ya ce mai gani zai fara rayuwarsa da sauran rabin dukiyarsa da ya rage a wurinsa, kuma a lokacin zai ji damuwa da bacin rai saboda ya rasa. kudi ba abu ne mai sauki ba, musamman ga wanda ya halicce shi da kasala, da fadakarwa, da kokari sosai. (————)
• Idan mai gani ya ga ya yi tsalle daga wani wuri mai ban tsoro da ban tsoro zuwa wani koren wuri mai cike da tsiro da furanni, to wannan babban matsayi ne da zai samu nan ba da jimawa ba.
• Idan mai gani yana cikin masallacin a mafarki, kwatsam sai ya yi tsalle daga cikin masallacin zuwa daya daga cikin kasuwannin kasuwanci, to wannan yana nufin ya bar masallacin da yake ibada a cikinsa, sai ya tafi kasuwa ya yi sayayya da sayarwa. tsari, don haka mafarkin yana nufin mai mafarkin ya bar addininsa ya tsaya a kan duniyarsa, ko da kuwa yana ganin cewa wannan al'amari daidai ne, don haka dole ne ya san girman abin da zai yi, domin Allah Ya ce a cikinsa. Littafinsa Mai Tsarki (kuma rayuwar duniya ba ta zama ba face jin daɗin banza).
• Idan akasin haka ya faru a mafarki, sai mai mafarkin ya ga kansa a cikin kasuwa ya bar ta, ya yi tsalle ya shiga cikin masallaci, to wannan alama ce ta fahimta da sanin ya kamata cewa duniya ta gushe, amma yardar Allah ta tabbata. kuma aikin lahira ba zai taba zama a banza ba.
• Wani lokaci mai gani ya ga ya yi amfani da sanda a mafarki, yayin da yake tsalle daga wannan wuri zuwa wani wuri, don haka sandar ta zama misali ga mutum mai jaruntaka kuma mai karfi wanda yake goyon bayan mai mafarki a rayuwarsa, watakila wannan mutumin yana cikin mafarkin mai mafarki. iyali, kamar mahaifinsa ko ɗan'uwansa, ko wani a wurin aiki wanda ke ba shi shawara da tallafa masa a duk wani rikici.
• Domin Al-Nabulsi ya fassara wannan mafarkin, sai ya kafa madaidaicin sharadi, wato tsayi ko gajeriyar tsalle a cikin mafarki. A ma'anar cewa idan mai gani ya yi tsalle a cikin mafarkinsa daga saman duniya don tsalle mai tsayi, to wannan tafiya ce, amma idan tsallen ya kasance mai sauƙi, kuma bai yi nisa da ƙasa ba, to wannan yana nufin canza wurinsa, kamar yadda ya kasance. zai iya canza wurin zama ko aiki, amma har yanzu zai kasance a ƙasarsa da yake zaune.
• Al-Nabulsi ya ba da cikakkiyar fassarar tsalle a cikin mafarki, kuma ya ce mai gani da ya yi tsalle cikin rudani a cikin hangen nesa yana nufin cewa shi mutum ne bazuwar a rayuwarsa kuma ba ya zana masa tsari, sai dai ya yi ta yin ta ba tare da sani ba. ko tunani. bin:

Na farko: Yi tunani a hankali game da nisan da zai yi tsalle.

na biyu: Ya yi kwatanci tsakanin iya tsallen tsokar da yake yi da wurin da yake so ya yi tsalle, ya gano cewa zai iya kuma ba zai cutar da shi ba.

Na uku: Yayin da ya yi tsalle bai ji tsoro ba, ya kasance yana da iko sosai wajen tafiyarsa da shauqi don kada a cutar da shi, wannan mafarkin yana da ban mamaki a tafsirinsa, kuma Al-Nabulsi ya ce kyawawan halayen mai mafarkin za su zama dalili. don nasararsa ta gaba, kuma an taƙaita su a cikin siffofi guda uku:

Siffa ta farko: Kai da kai masana ilimin halayyar dan adam sun bayyana ma’anar sifa da ta gabata karara, kuma sun ce ana fassara ta ne da ikon mai mafarkin ya fahimci kansa da sanin abubuwan da yake karba da so da kuma abubuwan da yake ki, kamar yadda ya cika. sane da fa'idarsa da illolinsa, kuma wannan al'amari zai sa ya yi nasara a rayuwarsa, kuma ba zai shiga wani abu ko wani aiki da ya wuce karfinsa ba domin zai yi nadama.

Na biyu inganci: A kiyaye da kuma zurfafa bincike kafin mu zurfafa bincike a cikin su, mu nanata cewa yin shawara a kan yanke shawara yana daya daga cikin halaye masu ban sha'awa wadanda idan mutum ya sanya su a matsayin babban mutum a cikin halayensa, to zai sami nasara a gabansa a cikin komai domin zai guje masa. haxarin da ke tattare da sakaci, kuma zai nisanci ha’inci da ha’incin wasu, kuma wannan shi ne ake kira rigakafin kai daga cutarwa.

inganci na uku: Ci gaban kansa domin mai gani a rayuwarsa ta ƙarshe, idan yana son ya bi ta wata hanya ta musamman, kuma ya san cewa buƙatunta sun fi ƙarfinsa, zai fara haɓaka kansa ta wasu fannonin da za su iya samun nasara ta wannan. gwaninta, kuma duk wadannan halaye na baya an nada su ne ta hanyar amfani da hikima da kallon al'amarin daga ciki da waje domin a iya tantance shi yadda ya kamata.

• Wani mai fassara ya nuna cewa yin tsalle a mafarki yana nuni da cewa mai mafarkin yana da kuzari mai yawa da ayyuka masu girma, kuma an san cewa idan mutum ya kara himma to ya kan tona masa wuri tare da masu rabo saboda malalaci ba shi da gurbi a cikin masu yin nasara. fitattun mutane da suka sadaukar da jin dadinsu don cimma burinsu.
• Akwai fassarori marasa kyau guda uku na mafarki game da tsalle, kuma sune:

Bayanin farko: Yana iya nufin cewa mai mafarkin ba shi da tsayayye a rayuwarsa, ko na zuciya, ko sana'a, ilimi ko rayuwar iyali, kuma wannan kwanciyar hankali zai sa shi cikin rudani na tunani da lafiya, kuma kamar yadda muka saba a shafin Masar don ba su. Tafsirin mafarki daga majiya mai tushe, za mu kuma ba ku wasu shawarwari da za su sa ku shawo kan rikice-rikicen rayuwar ku wanda mafarkinku ya bayyana, kuma tun da yake mafarkin da muka ambata yana fassara shi da rikicin sauyin yanayi a rayuwar mai gani. dole ne a bi: Neman abin da ya haifar da wannan sauyin yanayi, bayan ya same shi dole ne ya yi tunanin cire shi daga rayuwarsa, ko da kuwa dalilin ya fi karfin da ya kawar da shi, to dole ne ya tsara wani tsari na daban, wanda zai iya yiwuwa. zama tare da shi, don haka mai mafarki zai mayar da hankali kan aikinsa da karatunsa fiye da yadda yake, kuma bayan wani lokaci zai lura cewa wannan dalilin da ya sa rayuwarsa ta rikice ya rushe.

Bayani na biyu: Abin takaicin shi ne tsalle tsalle yana iya nufin cewa mai mafarkin mayaudari ne, kuma yana bin hanyoyin da ake bi na wayo don samun sha'awarsa da maslaha daga wasu, kuma dole ne ya tabbata wata rana za a tona masa asiri, don ya kare kansa daga halin da ake ciki. kallon raini daga wasu bayan sun san mugun nufinsa, dole ne ya yi kokarin canza halinsa maimakon ya yaudare shi yaudararsa ta fara zama mai gaskiya da gaskiya, sai ya lura da banbancin kin amincewar al'umma da shi a farkon lamarin. , da kuma girmama shi a karo na biyu.

Bayani na uku: Mai mafarkin yana iya rasa abubuwa biyu mafi muhimmanci a rayuwarsa; Kuma su ne kudi, dabi'u ko ka'idoji, zai yi asarar kudi ta hanyar wuce gona da iri, rashin kula da ka'idar ceto, amincewarsa ga mayaudaran mutane wadanda suka kafa shi kuma suka sanya shi ya kai ga fatara, kuma asarar manufofinsa na iya yiwuwa. saboda ko dai raunin imaninsa da yanke kauna daga rahamar Ubangiji, ko kuma matsin lamba akansa daga yanayi na waje ko kuma Mutum, kuma a nan ya rasa ka'idojinsa ta hanyar tilastawa ba da nufinsa ba, kuma wajibi ne mu yi nuni da wani muhimmin abu; wanda shi ne wadannan munanan tawili - musamman tafsiri na biyu da na uku - za su shafi karkatacciyar mafarki mai munanan dabi'a da karkatacciyar dabi'a a zahiri.

• Wani daga cikin masu tafsiri ya ce idan mai mafarkin ya diga a mafarki; Wato yana tafiya a kasa da tsalle-tsalle, ba tafiya da kafa da aka saba yi ba, domin wannan alama ce ta bambancin wuraren da zai rayu daga gare ta, don haka yana iya yin aiki da safe, wani kuma da yamma. domin ya kara masa karfin rayuwa.
• Idan mai mafarki ya ga yana tsalle a cikin mafarki, wani lokacin kuma yana shawagi a sararin sama, to hangen nesa zai fassara cewa duk shawararsa ba ta daidaita ba, don haka wani lokacin ya gyara kan daya daga cikinsu, wani lokacin kuma yana tashi sama. sai ya bar shi ya zaXNUMXi wata shawara, wannan juzu'i kuwa ba a so, musamman a cikin al'amura na qaddara kamar aure, ko aiki, ko matsalolin da ke da buqatar warware ta tabbatacciyar hanya ba tare da la'akari da ita ba, don haka wannan hargitsin zai sa mai gani ya rasa nasa. amana a gaban mutane, kuma zai zama tushen da ba a dogara da shi ba kwata-kwata, kuma wannan abin zai sa shi ba shi da kima a idon wasu.
• Daya daga cikin mafarkan bakin ciki shi ne, idan mai gani ya shaida cewa lokacin da ya yi tsalle a cikin mafarki, ba zai iya sake gangarowa kasa ba, kuma ya rataye a cikin iska, kafafunsa ba sa taba kasa, kuma ba ya iya tashi a cikin kasa. sama, hangen nesa shi ne fassararsa, wanda za mu ɗauka daga cikakkun bayanai. A ma’anar cewa nan ba da dadewa ba zai rude, kuma ya shagaltu a tsakanin abubuwa biyu, ba zai iya zaXNUMXi a tsakaninsu ba, amma duk abubuwan da suke damun su za a kawar da su ta hanyar ci gaba da addu’a, amma wannan wahayin da ke cikin littafin Nabulsi, yana nufin mutuwa. da shiga aljanna.
• Idan mai mafarkin ya yi tsalle mai nisa a cikin wahayin wanda ya sami damar isa sararin sama, to ana fassara mafarkin da alamomi guda biyu:

Lambar farko: Ya kasance yana rokon Allah akan wani abu ko wata babbar manufa da yake so, kuma hakan zai samu ne da yawaitar addu’o’in da ya kira zuwa ga Allah ba tare da yanke kauna ba.

Lambar ta biyu: Matsayin mai mafarki zai tashi albarkacin gadon da zai samu, sannan rayuwarsa za ta juya daga talauci da wahala zuwa wadata da wadata.

• Idan mai mafarkin ya ga cewa ya yi tsalle a cikin mafarkinsa tare da tsalle mai karfi wanda ya sa ya bar gidansa ya nufi ofishin aiki kai tsaye, to, an fassara hangen nesa da azama da azama, da kuma neman aiwatar da aikin ƙwararru da ake buƙata ba jinkirtawa ba. shi zuwa gobe.
• Idan mai mafarkin ya ga ƙafafunsa suna da sarƙoƙi ko sarƙoƙi sai ya yi tsalle tare da su yayin da aka ɗaure su a mafarki, to wannan alama ce da za a ɗaure shi nan ba da jimawa ba, kuma za a kai mutumin kurkuku saboda babban dalili, wanda shine. saba wa abin da shari’a ta yi umarni da shi, kuma wannan dalili ya kasu kashi-kashi kadan, kuma su ne: ko dai sata da almubazzaranci, Ko cin zarafin wani mutum da duka da tashin hankali har sai ya haifar masa da nakasu na dindindin, kuma za a iya daure mai gani a gidan yari a gidan yari. al’amarin jabu da sauran shari’o’in shari’a da dama.
• Idan mawadaci ya yi tsalle a mafarkinsa, malaman fikihu sun yi nuni da cewa wannan fage yana da alamomi guda biyu:

alamar farko: Shi munafiki ne kuma makaryaci, kuma wadannan siffofi guda biyu za su zama dalilin nesantar mutane daga gare shi da rashin amincewarsu da shi.

Alama ta biyu: Malaman tafsiri gaba daya sun yi ittifaqi a kan cewa zai raina ni’imar Allah a gare shi, kuma hakan zai sanya shi kafirta su, kuma wannan dabi’a tana daga cikin hanyoyin da za su kai shi wuta a lahira.

• Idan mai mafarkin da aka daure ya ga ya yi tsalle a cikin barcinsa, to wannan hangen nesa yana nuna cewa da sannu zai kubuta daga tsare shi, kuma ko shakka babu halinsa zai kara masa hukuncin shari'a.
• Yin tsalle a mafarki na mara lafiya yana da ma'anoni guda biyu:

Idan ya ga ya yi tsalle a cikin mafarki, kuma tsallen ya yi tsayi kuma ya sanya shi sama da saman duniya, to wannan shi ne farfadowa da sauri.

Amma idan ya ga yana tsalle, amma ya gangara a cikin hangen nesa, sabanin tsallen dabi'a a farke da ke sa mutum ya tashi sama, to mafarkin mutuwarsa ya fassara shi.

• Idan mai mafarkin ya yi sallar Istikhara yana farke kafin ya yi barci, ya ga a mafarki ya yi tsalle sama, to wannan yana da kyau, kuma al’amarin da ya yi istikhara a cikinsa mustahabbi ne kuma ba shi da wata cuta, amma idan ya shaida cewa ya yi. ya yi tsalle ya koma kasa, to wannan sako ne bayyananne daga Allah cewa abin da ya nema wani abu ne mai muni a cikinsa, kuma yana da kyau a shafe shi daga tunaninsa don kada ya halaka rayuwarsa.
• Idan mai mafarkin ya ga cewa yana tsalle igiya a cikin mafarki, to wannan alama ce cewa shi mutum ne mai tausayi kuma yana da dukan ƙauna ga abokansa na kusa.
• Lokacin da mace ta ga yara suna wasa da igiya ( tsalle-tsalle ) wannan alama ce ta nuna bacin rai da girman kai.

Gidan yanar gizon Masar, mafi girman rukunin yanar gizon da ya kware wajen fassarar mafarki a cikin Larabawa, kawai buga shafin Masar don fassarar mafarki a kan Google kuma ku sami fassarar daidai.

Menene fassarar mafarki game da tsalle kan kaburbura?

• Alamar kabari ta Ibn Sirin ana fassara ta biyu ne, domin tana nuni da bala’o’i idan mai mafarki ya ga kabarin a gani a bude yake, idan kuma launin kabari ya yi fari, to gani zai yi muni domin yana nuni da mutuwa. ko kuma dalilan da zasu faru tsakanin mai gani da daya daga cikin masoyansa, da kuma nuna farin ciki a mafarkin mai ciki da nufin kiyayewar Allah zai kare ta a ranar haihuwarta.
• Ganin mai mafarkin yana cikin wani yanki mai cike da makabartu ya ci gaba da tafiya a cikin su a cikin mafarki, wannan faduwa ce mai koshin lafiya da abin duniya, kuma idan mai mafarkin ya tsallake makabarta a cikin hangen nesa, to wannan babban abin farin ciki ne da ya yi. zai samu ban da ni'imar nutsuwar zuciya da Allah zai yi masa.
• Idan mai mafarkin ya yi saurin gudu da kaburbura, to wannan riba ce ta kusa, kuma daya daga cikin masu tafsiri ya ce yin tsalle gaba daya a mafarki idan an ci gaba zai fi yin tsallen baya da baya domin na farko yana nufin ci gaba da ci gaba a rayuwa, yayin da na biyu yana nufin koma baya da ja da baya.

Fassarar mafarki game da tsalle daga wani wuri mai tsayi

• Fassarar mafarkin tsalle daga wani wuri mai tsayi ana fassara shi da yanayi a cikin rayuwar mai gani da za su sanya shi damuwa sosai, ko dai na sana'a, ko na tunani, ko kuma yanayin zamantakewa. , zai rikide ya zama nakasar damuwa da yawa, kuma ko shakka babu wannan cuta tana shafe farin cikin mai mafarki a rayuwarsa, kuma takan sanya shi cikin tashin hankali a koda yaushe, gabobin jikinsa daga ciki suna rawar jiki, kamar zuciyarsa. , wanda ke kara bugun bugun jini, yana kara zufa, da rawar jiki, duk wadannan alamomin suna sanya mai mafarki cikin bakin ciki da kuma kwace masa nutsuwa, don haka mafarkin ya kawar da tushen damuwa ko kauce masa gaba daya.
• Yin tsalle daga wani wuri mai tsayi a mafarki, irin su manyan gine-gine, alama ce ta babban burin mai mafarkin, domin ba ya kafa rufin burinsa, kuma yana sha'awar shiga wani babban kasada ko kwarewa ta kasuwanci, kuma zai yi nasara idan ya yi nasara. sai ya ga a mafarkin ya yi tsalle ya je wurin da yake so ya kai, don haka za a fassara hangen nesa a matsayin mutum wanda ya daidaita a kan matakin hankali da tunani, kuma bai sanya wa kansa wani buri ba sai ya mallaki karfinsa. , kuma mafarkin yana shelanta masa girman ribarsa nan ba da jimawa ba.
• Idan mai gani ya ga yana so ya yi tsalle, amma ya ja da baya a mafarki, wannan alama ce ta gazawarsa wajen tsayin daka wajen yanke hukunci, kamar yadda ba shi da wani hali guda daya mai cin gashin kansa, ma’ana idan ya so yin wani abu. ko da sauki, zai yi amfani da ra'ayin wasu, kuma hakan zai iya hasashen hasarar da yawa a nan gaba gare shi.
• Matar marar aure ta yi tsalle a cikin mafarkin ta daga wannan wuri zuwa wani ƙasa mai ƙasƙanci, alamar haɓakar sana'a, idan ta kasance ma'aikaciyar talakawa, za ta kai matsayin darakta ko shugabar sashe.
• Idan mutum ya ga wannan mafarki, za mu nuna alamomi daban-daban guda biyu na wannan wahayi, wato:

Lambar farko: Mutum ne mai kaskantar da kai wanda yake qin girman kai da girman kai, kuma hakan zai sanya shi girma domin siffa ta kaskantar da kai Allah ne da Manzonsa suke so, haka nan yana daga cikin hanyoyin shiga Aljanna domin manzonmu mai daraja ya ce: “Wanda ya yi nauyin zarra na girman kai a cikin zuciyarsa ba zai shiga Aljanna ba.

Lambar ta biyu: Soyayyar mai gani ga abokansa da mu’amalar soyayya a tsakaninsu, domin wannan abin zai kara masa kyakkyawan suna a tsakanin mutane, kamar yadda yake yawan rike abokansa, to a lokacin wahala zai samu mutanen da suke tare da shi suna kare shi. shi domin abokin aminci ba ya ramawa.

• Idan mutum ya yi tsalle daga sama zuwa kasa a mafarkinsa, sai kafafunsa suka taba kasa, sai su yi karo da wasu abubuwa masu kaifi da suka raunata shi, ko kuma wasu kwari da ke kasa sun cije shi, kuma a duka biyun. , hangen nesa ba shi da kyau, kuma yana tabbatar da cewa ba da daɗewa ba matsaloli za su zo a rayuwarsa.
• Idan mai aure ya ga a cikin ganinsa cewa shi da abokin zamansa (matarsa) suna tsaye a wani wuri mai tsayi, sai su biyun suka rike hannun juna suka yi tsalle daga wannan wuri har suka isa kasa, to mafarkin a nan yana da bayyananniyar magana cewa. matarsa ​​tana raba masa komai na rayuwarsa, kuma hakan ya faru ne saboda tsananin son da take masa, masu sharhin sun kuma ce ba wai tana sonsa kawai ba, amma akwai kusanci a tsakaninsu ta fuskar ilimi da ruhi, kuma hakan zai kara yawa. farin cikin su da dorewar rayuwarsu tare.

Fassarar mafarki game da tsalle daga wuri mai tsayi a cikin ruwa

• Hankalin mai hangen nesa shi ne, yana tsaye a wani wuri mai tsayi, sai ya yi tsalle ya sauka a cikin bahar, da sanin cewa ya lura da girman teku a mafarki, mafarkin yana nufin wani babban wuri da za a rubuta wa mai gani a cikinsa. zama daya daga cikin ma'aikata a cikinsa, kuma a cikinsa zai yi aiki mai daraja ta fuskar matsayi da albashinsa.
• Fahimtar mai mafarkin cewa bai yi tsalle ya shiga cikin ruwa ba, sai dai ya sauka a cikinsa da karfi, ana fassara shi da cewa yana da kyawawan dabi'u, kuma Allah ya ba shi kyawun ruhi, wanda da yawa daga cikin wadanda suka yi mu'amala da su suka shaida.
• Masu fassara sun yi nuni da cewa ganin mai mafarkin ya yi tsalle a cikin ruwa ana fassara shi da cewa yana tsarkake rayuwarsa daga kunci da kuma kawar da illar da ke damun rai da jiki.
• Wani daga cikin masu tafsirin ya sake samun wani ra'ayi a cikin fassarar tsalle cikin ruwa a cikin mafarki, kuma ya ce yana nufin ruhin sha'awa da jajircewa da mai mafarkin ke da shi, kuma ya yi nuni da cewa idan mai mafarkin ya sauka a cikin kogi ko cikin teku. ba da jimawa ba zai yi kasada ko kuskura ya aikata wani abu, amma kada mai mafarkin ya yi kasada Girgiza kai domin kasada ba tare da sanin ya kamata ba yana nufin asara nan take.
• Idan mai mafarkin ya tsallake rijiya mai zurfi a cikin mafarki, to mafarkin yana nufin cewa nan da nan za a fallasa shi da zamba ko yaudara.

Fassarar mafarki game da tsalle daga baranda

Yin tsalle daga wani wuri mai tsayi a cikin mafarki ana fassara shi bisa ga nufin mai mafarkin. A ma'anar cewa idan ya yi mafarkin tsalle daga baranda ko baranda na babban gidansa ba tare da babban burinsa a bayan tsallen ba shine ya kashe kansa ya kawar da rayuwarsa (wato ya kashe kansa), to wannan alama ce ta cewa zai kasance. iya kubuta daga wani abu mai wahala, kuma zai kawar da munanan illolinsa.

Amma idan ya ga yana so ya kashe kansa, sai ya bude baranda ya yi tsalle daga cikinta, ko ya haura saman ginin da yake zaune a ciki ya jefa kansa, to, wadannan mafarkai ne na bututu, ko kuma kawai tunani mai zurfi daga la'ananne. , wanda yake son watsawa a ran mai mafarkin don ya tsorata da barcinsa.

Tsalle cikin ruwa a cikin mafarki

• Fassarar mafarkin da matar aure ta yi na tsalle a cikin ruwa yana nufin rabuwarta da abokin zamanta, kuma daya daga cikin malaman fikihu ya ce idan mai mafarkin ya yi tsalle ya shiga cikin ruwan sannan ya samu nasarar ceto kansa daga nutsewa ya fita daga cikin ruwan. ya fadi, ko kogi ko teku cikin aminci da tsaro, to wannan fage yana da alqawari kuma yana nufin tarbiyyar dabi’ar mai mafarkin, wannan tarbiyya za ta kasance ta hanyoyi guda huxu ne:

Hoton farko: Addu'a da riko da ita bayan mai mafarki ya kasance yana barin ta taru a kansa ba tare da sanin cewa yana cikin rikici ba, amma da sannu Allah zai ba shi fahimtar cewa hanyar farko da mutum zai shiga Aljanna ita ce addu'a da tsoron Allah.

hoto na biyu: Tsoron Allah da aiwatar da dukkan dabi'u na adalci kamar gujewa zunubi, jingina ga duk wani abu da yake kusantar Allah, kamar tausasawa ga mabukata, ba da sadaka kullum, hada kai da masu bukatar taimako da raba bakin ciki da jin dadinsu.

Hoto na uku: Mai mafarkin yana iya yin wasu ayyuka na rashin adalci a kan raunana, kuma da sannu zai hana su domin zalunci ya kai wanda ya aikata shi zuwa wuta da mummunan makoma.

Kololuwar ta huɗu: Biyayya ga Allah ga mai aure tana bayyana ne a cikin kulawar sa, da kiyaye darajarsa, da biyan buqatar iyalansa, da kuma wanda bai yi aure ba, biyayyar ta bayyana ne wajen faranta wa iyaye rai da kyautata musu, kamar yadda Allah ya hore mu a cikin littafinsa mai tsarki. don haka sai ya ce:

• Idan mai mafarkin ya ga ya sauka a daya daga cikin gurbatacciyar ruwa, to wannan labari ne mai radadi da zai sa shi bakin ciki, sai a fassara mafarkin da bakin ciki da radadin da zai fuskanta a rayuwarsa, sai wannan zafin ya bayyana. a nau'i uku:

Ko dai asara ta abin duniya, ko kuma samun kudi daga haramun, ta haka shi da ‘ya’yansa za su shiga haramun da ba su albarkace su ba, sai Allah Ya yi masa sakayya, masoyi, mai godiya, kan abin da ya aikata.

Mai mafarkin yana iya yawo a cikin rayuwarsa ta sana'a, sai ya sami kunci da damuwa suna zuwa masa daga mafi girman kofofi, don haka ya yi hakuri da wadancan yanayi na gaggawa domin mai rahama ya nisantar da su daga gare shi.

Wataƙila labarin rashin tausayi da ya ji game da mutuwar ƙaunataccen mutum, bala’i ko rikicin shari’a, da wataƙila rashin lafiyar wani daga iyalinsa.

• Tsalle cikin ruwa mai tsafta wanda babu wani datti ko datti da ke nuna alamar gushewar bile, ta yadda za a iya samun waraka daga cutar ko riba a cikin aikinsa, kuma ya yi sulhu da wani abokinsa da ya kasance a ciki. rigima ta dade, kuma idan rigimarsa da matarsa ​​ta kasance dalilin damuwa, to wannan fadan zai wargaje, rayuwarsu za ta dawo tsafta da kwanciyar hankali. iyaye da ’yan’uwa mata, to wannan kuncin ba zai ƙara samun gurbi a tsakaninsu ba, kuma ruhin haɗin kan iyali da ya yi fatan shekaru da suka gabata ya yaɗu a tsakaninsu.
• Idan mai mafarkin ya ga ya fada cikin ruwa mai dadi (kogi), amma ya ga an tabo da kasa ko laka a cikin ruwa, to mafarkin ba shi da kyau, kuma yana nufin yana da makiyin da ba daya ba. shekaru a matsayinsa, kamar yadda akwai wani dattijo mai tsananin ƙiyayya da neman lalata da halakar rayuwarsa.

Menene fassarar mafarki game da tsalle a cikin tafkin?

• Idan mai mafarkin ya ga ya fada cikin tafkin a mafarki sannan ya yi iyo a cikinsa har ya farka daga hangen nesa, to mafarkin yana da kyau kuma yana nuni da zaman tare da yanayi da fuskantarsu har sai da sannu za su bace.
• Idan mai mafarkin ya tsaya a mafarki a kan wani wuri mai tsayi sannan ya jefa kansa har sai da ya fada cikin tafki, to wannan yana nufin zai tsaya a gaban wani babban hatsari kuma ya sani sarai cewa hadarin da zai fuskanta ba shi da sauki. , amma yana da ƙudirin ƙarfe wanda zai sa ya shawo kansa kuma nan ba da jimawa ba zai murkushe mugun halinsa.
• Amma idan mai mafarkin ya tsaya kusa da shi ya yi tsalle daga cikin tafki, to, waɗannan ƙananan matsaloli ne da zai fuskanta, ko kuma zai yi asarar kuɗi kaɗan, kuma masu fassara sun yarda cewa wannan mafarki yana nuna ganawar mai mafarki da ɗaya daga cikin mafarkai. mutane na kusa, kuma za su yi musayar tattaunawa game da damuwarsa game da asarar wasu kudaden da yake da shi, da kuma firgicinsa Cewa wannan asarar ta shafi makomarsa na kudi ko ayyukan da ya yi a halin yanzu.
• Idan mai mafarkin ya ga cewa tafkin da ya fada yana cikin wani fili mai fadi tare da tsire-tsire masu haske, to, mafarkin yana da ma'anoni biyu:

Ma'anar farko: Mai mafarkin zai mayar da hankalinsa ga daya daga cikin ilimomi masu fa'ida kuma zai koyi shi da kyau, sannan ya fara yada abubuwan da ya koya na al'adu da bayanai masu mahimmanci ga gungun mutane.

Ma'ana ta biyu: Domin kuwa mutane sun taru a wurinsa, sai matsayinsa ya tashi, kuma ya ji dadin soyayyar mutane, kuma tun da ya amfanar da wani, to duk abin da ya yi za a rubuta shi a wurin Allah, kuma ya sami ayyukan alheri masu yawa da shi, ta haka ne za a rufe shi. a lokacin rayuwarsa da kuma bayan rasuwarsa.

• Idan mai mafarkin ya ga bayan ya fada cikin tafkin, sai ya sha ruwan da ke cikinsa, to alamomi guda biyu sun bayyana a nan:

Lambar farko: Mai gani zai lura da balaga a cikin halayensa, kuma wannan balagagge zai bayyana a cikin halaye da yawa, kamar: jure wa matsaloli, nisantar tashin hankali da wuce gona da iri, yin hukunci a hankali.

Lambar ta biyu: Zai ji dadi ga mace kuma zai so ta.

Menene ma'anar tsalle cikin teku a cikin mafarki?

An fassara fassarar mafarkin tsalle a cikin teku ga matar da aka sake ta da tabbaci da kuma isowar farin ciki gare ta, amma da sharadin cewa dole ne ta kasance a cikin mafarkin tana jin dadi, kuma ta shirya tsaf don tsalle cikin tekun ba tare da jin dadi ba. tsoro ko damuwa.da:

Fassarar farko: Bakin ciki da bacin rai da ta shiga saboda gazawar da ta samu a zuciyarta nan ba da jimawa ba za a shafe su, ko dai ta hanyar so da hakuri, ko kuma ta hanyar kulla wata alaka wacce ta fi ta baya karfi da gaskiya.

Tafsiri na biyu: Idan damuwar da aka cusa ta a baya yana da alaƙa da rashin lafiyarta, to, kuri'a za ta ba ta mamaki mai ban sha'awa ba da daɗewa ba, wanda shine saurin murmurewa ba tare da sake dawowa ko rikitarwa ba.

Tafsiri na uku: Idan dangantakarta da danginta ita ce abin damuwa a rayuwarta, to nan ba da jimawa ba za ta canza daga mafi muni zuwa mafi kyau, kuma idan aka janye ta daga gare su kuma ba ta magance su ba don tsoron tabarbarewar matsala, to wannan mafarki ya yi hasashe. kashe gobarar wadannan matsaloli da zuwan soyayya a tsakaninsu da zumuncin dangi.

Tafsiri na hudu: Abubuwan da ba su ci nasara ba suna sa mutum ya kasance cikin rashin yarda da mutane da yawa, don haka idan mai mafarkin a tada rayuwa ba shi da kwarin gwiwa ga mutane kuma ya yi ƙoƙari ya nisance su don kada wata cuta daga gare su ta taɓa ta, to wannan mummunan tunanin zai ɓace. gaba daya kuma za ta fara barin duniyarta ta bakin ciki ga al'ummar waje tare da kyakkyawan fata.

Wannan sauya sheka zai kawo mata alheri a kowane fanni na rayuwarta, kuma zai mayar da mugunyar da ta same ta zuwa wani yanayi da za ta rika yin la’akari da shi don kada ta fada cikin wani yanayi irin na baya, sai a sake maimaita ciwon.

Fassarar mafarki game da tsalle daga rufin gida

• Wani mai aure ya ba da labari ya gaya wa daya daga cikin masu tafsirin cewa ya tsaya a kan rufin gidansa ya kalli rufin wani gida da nufin ya yi tsalle ya kai shi, hakika ya sarrafa motsinsa da kyau, sai ya yi tsalle daga rufin gidansa. gida zuwa rufin wancan gidan, sai mai fassara ya amsa da cewa zai saki matarsa, ko kuma zai auri wata.
• Idan mai hangen nesa ya shaida a mafarki yana so ya yi tsalle daga rufin gidansa zuwa wani wuri, amma bai isa wurin ba, kuma ya sami lalacewa a mafarki, to wahayi yana fassara cewa yana so ya canza wani abu a cikin nasa. rayuwa, amma zai tabbata cewa wannan canjin da ya yi ba shi da amfani kuma ba shi da amfani, ya cancanci kokarin da ya yi.
• Idan mutum ya ga a cikin mafarkin wata yarinya da kyakkyawar fuska a tsaye a kan rufin gidan kuma yana son su biyu su yi tsalle tare, to wannan yarinyar ta zama misali ga kyawawan abubuwan da za su shiga rayuwarsa kuma su canza duk wani abu mara kyau a cikinsa. .
• Amma idan mai mafarkin ya ga cewa yana cikin ’yan wasa a ɗaya daga cikin manyan gasa na duniya, kuma ya yi tsalle a cikin mafarkin wasu shingen shinge masu alaƙa da hawan doki, to hangen nesa yana nuna alamomi huɗu:

Na farko: Mai gani yana da manyan buri da buri a cikinsa, yana rayuwa ne a duniya kuma ya manne da rayuwa domin ya sami sha'awar.

na biyu: Babban bambanci tsakanin mai nasara da wanda ya gaza shi ne hakuri da kalubale, kuma mafarkin yana nuna wani bangare na dabi’ar mai hangen nesa, wato mutum ne mai dagewa, kuma zai kalubalanci duk wani cikas da ke gabansa har sai ya samu abin da ya samu. yana so.

Na uku: Akwai mafarkai wadanda fassararsu za ta tabbata cikin kankanin lokaci, da sauran mafarkan da za su tabbata a cikin dogon lokaci, amma wannan fage na baya yana da alqawari ga wanda ya gan shi, cewa nasararsa tana da kusanci sosai, don haka ya shirya masa. domin yayi murna da kokari da hakurinsa.

Na hudu: Daya daga cikin masu tafsirin ya ce wannan mafarkin ya bayyana cewa mai mafarkin zai lashe gasar zakarun Turai a fagen wasanni da yake yi a halin yanzu.

• Saurayi daya tilo, idan ya ga a mafarki ya yi tsalle daga rufin gidansa, to mafarkin yana nuna halin tawaye da ya ke ciki a yanzu, domin yana son fita daga da'irar al'adun iyali da koyarwar da suke. an dora shi a kan dukkan membobinsa ba tare da jayayya ba, kuma yana son ya bi ta hanyar kwarewar 'yancin kai, da yin aiki tukuru don samun nasara da cimma nasara.
• Tsalle daga rufin gidan yana nufin cewa mai mafarki yana so ya yi sabuwar rayuwa a rayuwarsa, kuma ana fassara wannan a matsayin gundura da halin da yake ciki a halin yanzu da kuma sha'awar sabuntawa, a matakan tunani, lafiya da kudi, tana son rayuwa cikin nutsuwa da kwanciyar hankali, kwata-kwata babu damuwa da damuwa wanda zai bata kuzarinta.

• Ganin parachute yayi tsalle a mafarki

• Masu tafsirin sun ce wannan mafarkin ya nuna damuwar da mai mafarkin ke da shi game da sana’ar sa, domin yana jin tsoron korar sa daga aiki saboda wani dalili ko wani abu, kamar yadda a halin yanzu ya shagaltu da harkokin kasuwanci da neman yin duk abin da ake bukata a gare shi yadda ya kamata. ta yadda ba zai fallasa kokarinsa da kokarin da mahalartansa ke yi a wannan yarjejeniya ba ko asara.
• Duk wanda ya damu da wannan mafarki ya nuna cewa mai gani dole ne ya tuna ko an rufe laima? ko bude?

Domin idan ya kasance bude Wannan wani sako ne mai kyau da cewa irin damuwar da yake ciki, hasashe ne kawai, kuma nasara ta rabu a gare shi, in sha Allahu.

Amma idan ya kasance An rufe Mafarkin wata mummunar alama ce ta dogaro da kewaye guda biyu, kuma idan wadanda ya dogara da su suka janye daga rayuwarsa, zai samu kansa kadai kuma a cikin rudani, domin bai saba da kyawawan halaye a rayuwarsa ba tare da kowa ba. taimako.

• Yace Miller Cewa idan mai mafarkin ya yi tsalle daga kololuwar tsauni yana amfani da parachute ya fada cikin mafarki a kan tulin ciyawa, wannan alama ce ta yawan tunaninsa don neman halaltacciyar hanyar samun kudi daga gare ta, kuma Allah zai taimake shi ya kai ga sabon salo. hanyar samun riba.
• Fahimtar mai mafarkin cewa ya yi tsalle da parachute, kuma ba ya jin daɗin wannan gogewar, sai dai yana cike da tsananin tsoro da ci gaba da kururuwa, yana nuna cewa za a shiga cikin shakku da tashin hankali.
• Idan mai mafarkin ya ga yana tsalle da parachute, yana jin dadin kansa, kuma yana rera wasu wakoki masu kyau a mafarkinsa, to wannan yana nufin cewa ya kware wajen tunkarar duk wani cikas da yake fuskanta a rayuwa, wannan kuma ya kasance yana rera wakoki masu kyau. ya samo asali ne daga zurfafan tunaninsa da kyakkyawan nazarin yanayi.

Menene fassarar mafarki game da tsalle mai ciki?

• Mafarkin mace musamman ma mai ciki yana da ma'ana a gare ta domin a wannan lokacin kawai tunanin tayin ta ne da yadda za ta kiyaye shi, kuma wutar damuwa na iya tashi a cikin zuciyarta idan ta yi mafarkin tsalle, tana tunanin cewa mafarkin zai yi. a zahiri ya tabbata yayin da take farke, amma wannan shakkun da ya cika zuciyarta ba gaskiya ba ne, ba haka ba ne, kuma masu tafsiri sun yi tafsiri da dama a kan mafarkinta da ta yi tsalle, ko daga sama ko ta tagogin gidanta, wadanda suka hada da:

Idan ta yi mafarki tana tsalle daga barandar gidanta, to sa'ar haihuwarta za ta wuce ba tare da wuce gona da iri ba cikin zafi ko zafi, sai dai lokaci ne mai sauki da sauki - in sha Allah - amma idan ta yi kuka a mafarki. kuma ya yi kururuwa yayin tsalle, to wannan hangen nesa ne wanda ba a so.

Waɗanda ke da alhakin sun ce wannan hangen nesa na iya kasancewa a waje da madaidaicin wahayin da aka rubuta a cikin littattafan fassarar, amma a maimakon haka mafarkin bututu ne wanda ke nuna hargitsi na zahiri da mai mafarkin yake fuskanta a halin yanzu.

Ana son mace mai ciki ta yi tsalle a cikin barcin ta cikin wani katon ruwa kamar teku, domin lamarin yana nuni da natsuwar rayuwarta da mijinta, kuma ba da jimawa ba za a wargaza sabanin da ke tsakaninsu, amma da sharadin tekun. ba duhu ba ne a launi ko tashin hankali, kuma raƙuman ruwansa suna da tsayi, kuma yana ɗauke da namun daji na ruwa.

Idan mace mai ciki ta kasance a farkon wata na tara ko kuma a karshen wata na takwas, ta kan yi mafarkin akwai wata wuta mai kyalli a gabanta sai ta yi tsalle daga cikinta ba tare da konewa ba, domin wannan yanayin yana nufin haihuwa kusa. don haka sai ta shirya don haka, ita ma tafsirin malaman fikihu idan ta ga ta yi tsalle daga saman zaki, ko damisa ko Me mugun dabba.

Fassarar mafarki game da tsalle ga matar aure

• Yin tsalle ga matar aure a mafarki yana dauke da alamomi guda goma, kuma sune:

Na farko: Daya daga cikin masu tafsirin ya ce, idan mace ta yi tsalle a mafarki, hangen nesa zai nuna rashin kulawar dabi'arta, kuma ana iya fassara ta a matsayin batacce, kuma wannan lalata ko batawa dole ne ya kasance yana da iyaka ta yadda wasu ba za su siffanta ta da cewa. mace mai bukatar gyara da sarrafa halayenta.

na biyu: Yawancin masu tafsiri sun ce yin tsalle ga mace a mafarki ba abu ne mai kyau ba, domin yana nuni da girgiza matsayinta a idanun mutane, kuma nan da nan za a iya wulakanta ta.

Na uku: Idan mace ta makale a cikin wani rami a cikin mafarki, to wannan mafarkin yana misalta tsananin kishinta ga mijinta, ta yadda malaman fikihu suka siffanta ta da cewa tana warware mata kwata-kwata idan ana maganar kishi, cewa an daure shi da sarka. na mulki da kishi na kisa, zai zabi ya rabu da matarsa, saboda ilimin halin mutum yana bukatar yanci mai yawa, kuma mai mafarkin yana iya gajiya da yawa a rayuwarta saboda hankalinta zai kasance a cikin shagaltu da duk wani abu. ayyukan mijinta, kuma da wa yake magana? Me ya ce da abokan aikinsa mata a wurin aiki? Da dai sauransu.

Na hudu: Wata mace mai matsayin aure daban-daban (mai aure, an sake ta, bazawara) ta yi tsalle daga tagar gidanta, ko ta hau rufin gidan ta yi tsalle daga cikinsa, wannan alama ce ta firgita da wani abu a rayuwarta, kuma akwai. ko shakka babu idan wannan firgici ko tsoro ya kai kololuwar sa, to mutum zai zama abin ganima gare shi, don haka dole ne mai mafarkin ya sanya wa kanta iyaka, kuma ta sani tsoro nau’i biyu ne; na farko: Ana kiranta tsoro na halitta da muke ji a yanayin da ke buƙatar tsoro, kamar fuskantar dabba mai rarrafe ko kuma muguwar dabba. Na biyu: Abin tsoro ne na cututtukan cututtuka, kuma nau'in haɗari ne wanda masana ilimin halayyar ɗan adam suka yi gargaɗi da shi saboda yana hana rayuwar ɗan adam ga kowane nasara.

Na biyar: Mace ta yi bogi a kafarta ta hagu kawai a cikin barcinta alama ce ta son duniya har ta kai ga wuce gona da iri, kuma wannan wuce gona da iri zai sa ta kau da kai daga addini kadan kadan, don haka rayuwarta za ta rasa yin komai. ayyukan ibada kuma za ta ba da lokacinta ga sha'awar duniya kawai.

Shida: Idan mai mafarkin ya tsaya akan kafarta ta dama, to wannan hangen nesa yana nuni da irin bajintar da take da ita wajen gudanar da ibada, idan kuma ba'a halasta ta akan addininta ba, to al'amarin zai rikide zuwa tsaurin ra'ayi da tsaurin ra'ayi, kuma hakan ba abin so bane a addini ko kadan.

Bakwai: A mafarki, mace ta yi tsalle daga kan gadonta zuwa ƙasa, alama ce da ke nuna cewa tana jin daɗi a rayuwarta ta ainihi, kuma wannan nishaɗin yana nufin rashin ɗaukar al'amura da muhimmanci a lokuta da yawa, kuma za ta iya fuskantar matsaloli don musanyawa. wannan rashin hankali da rashin hankali.

takwas: Fahimtar matar aure cewa an kayyade a mafarki daga wannan gida zuwa wani, ana fassara cewa ba ta da kwanciyar hankali a wani wuri, watakila za ta zauna a wani wuri, kuma bayan ɗan lokaci ta koma wani. , kuma rayuwarta za ta ci gaba a haka har na wani lokaci.

Tara: Idan matar aure ta ga ta yi tsalle mai nisa har ta kai ga sararin sama, to wannan yana nuna cewa mijinta Allah Ya ba shi babban matsayi, wata kila ya zama babban shugaba ko gwamnan jiha nan ba da dadewa ba. .

na goma: Idan mai mafarkin yana da aure kuma yana da ciki a lokacin da ta ga wannan mafarki, kuma ta ga a cikin hangen nesa ta isa sararin sama ta hanyar tsalle mai tsawo, to wannan yanayin yana nuna cewa za ta haifi yaro wanda zai zama babban malami, ko kuma ya zama daya. na muminai masu bautar Allah a nan gaba.

Tsoron tsalle a cikin mafarki

• Tsoro a mafarki gabaɗaya yana da fassarar guda biyu. Daya daga cikinsu yana da alaka da tafsirin wahayi, dayan kuma yana da alaka da ilimin halin dan Adam da nazarin tunani na wanda ya firgita da yanayinsa a zahiri:

Fassarar tunani na hangen nesa yana nuna cewa mai gani yana jin tsoron yanke shawara ko mutum yayin da yake a farke, kuma idan ya ji tsoro kuma ya yi tsalle a wani wuri ban da wanda yake so ya yi tsalle, to wannan gazawa ce mai zuwa a gare shi.

Su kuwa masu tafsirin, sun ce tsoro gaba daya a mafarki yana da fassarori da dama, idan mai mafarkin ya ji tsoron tsalle domin hakan zai iya jefa rayuwarsa cikin hadari, watakila ya mutu, an fassara hangen nesa a karkashin taken (tsoron mutuwa). a mafarki) kuma yana nufin mai mafarkin ya guje wa gaskiya saboda ba shi da ƙarfin hali da ya cancanci ya ji ko gani.

• Idan mai gani ya fada cikin teku, kuma ya ji tsoron kada ya mutu ta hanyar nutsewa, to a nan mafarkin yana nuni da wata cuta ta jiki da mai gani zai yi fama da ita, musamman a yankin kirji, domin yana iya kamuwa da cutar asma, mashako, da wasu cututtuka da yawa na tsarin numfashi.
• Idan mai gani ya shaida cewa yana tsoron tsalle kuma yana da wasu damuwa a mafarki cewa idan ya yi tsalle zai mutu, ko kuma za a cutar da shi ta hanyar karaya a wurare daban-daban na jikinsa, kuma watakila tsallen yana da haɗari. a mafarki, kuma tsoronsa a lokacin yana nan, amma Allah ya tseratar da shi daga kowane Hatsari, domin wannan fage mai cike da bayanai yana nufin mai mafarkin ya kasance mai laifi a rayuwarsa, kuma ya tuba zuwa ga Allah, kuma zai sami Ubangiji. sakon cewa Mai rahama ya karbi tubansa da wuri.
• Fakih ya yi nuni da cewa, tsoro a mafarkin wani abu, ko daga tsalle, ko dabba, ko mutuwa, ko tsoro ga dangi, kowane nau'in tsoro a mafarki yana haifar da wata babbar tawili, wato dole mai gani ya yi hattara domin watakila kwanaki masu zuwa. Ka kawo masa babban abin mamaki.

Lokacin da aka tambayi wannan malamin faqihi menene abin da mai mafarki zai yi kashedi a kansa wajen tada rayuwa, sai ya amsa da cewa: Zai yi masa gargad'i da mafi hatsari a gare shi, ya sanya shi cikin damuwa alhali yana farke, amma sai ya karkare maganarsa ya ce: tsoro. a cikin hangen nesa yana iya kasancewa cetonsa da cetonsa a zahiri, amma mai mafarkin aiwatar da ka'idar taka tsantsan a cikin rayuwarsa zai kare shi gaba ɗaya, ko daga hatsarin da ya gabata, illar da har yanzu ke nan, ko kuma daga hatsarori a cikin ilmin gaibi, wanda zai zo masa a gaba, kuma Allah Mabuwayi ne, Masani.