Sallah tana daga cikin mafi girman nau'o'in zikiri domin tana kunshe da zikirai a kowane wuri a cikinta, don haka ana buda ta da buda baki, sannan a bude addu'a, ko karatun fatiha, ko sura ko ayoyin Alkur'ani. Addu'ar ruku'u, da takbirai masu motsi, da addu'o'in sujjada da tashahud.A hade a cikin nau'i na fasikanci da motsin rai.
Zikiri bayan sallah
Don haka ne Allah (Tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya ce: "Kuma ku tsayar da salla domin ambatona" (Taha: 14), to mene ne addu'a da komai a cikinta face ambaton Allah, kuma babu wani dalili a kan haka daga abin da ya ke. Allah (Maxaukakin Sarki) Ya ce game da Sallar Juma’a: “Ya ku waxanda suka yi imani, idan an yi kiran Sallah daga ranar Juma’a, ku yi gaggawar ambaton Allah, kuma ku bar ciniki, wannan shi ne mafi alheri a gare ku, idan kun kasance. ya sani.” (Al-Jumu’ah: 9) Ladan zikiri da zikiri.
Kuma Allah ya haxa su, kuma (Tsarki ya tabbata a gare shi) ya faxi game da Shaidan wanda ba ya son mutum ya kyautata, kuma yana kange shi daga duk wani aiki na alheri, sai Allah Ya zabi ya yi addu’a da tunawa, sai ya ce (Tsarki ya tabbata a gare shi). : An haramta muku” (Al-Ma’idah: 91).
Kuma Allah Ya sake haɗa su, sai Ya yi magana a kan munãfukai waɗanda suka yi butulci a kan salla, sai Ya ambace su da mãsu butulci game da ambaton Allah, kuma Ya ce: (Tsarki ya tabbata a gare shi): Kuma Allah kaɗan ne. -Nisa'i: 142.
Kuma zikiri ta fuskar ma’ana kishiyar mantuwa ne, kamar yadda Allah (Mai girma da xaukaka) yake buqatar musulmi da ya ambace shi da ambatonsa a kowane hali da kowane aiki.
Kuma bayan kowane aiki, domin zuciyarsa da hankalinsa su kasance suna danganta ga Allah (Tsarki ya tabbata a gare shi), kuma yana ambaton ikon Allah da saninsa a kowane lokaci da kowane wuri, domin cimma ma'anar ihsani a cikin bautar Allah. , wanda Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya bayyana wa Jibrilu a lokacin da ya zo neman sa ya karantar da Musulmi.
Kuma bayaninsa shi ne abin da ya zo a cikin Sahihu Muslim daga Umar Ibn Al-Khattab: A cikin dogon hadisin Jibrilu kuma a cikinsa: To ka bani labarin sadaka? Sai ya ce: “Ihsani shi ne ka bauta wa Allah kamar kana ganinsa, idan kuma ba ka ganinsa ba, to shi yana ganinka.” Don haka darajar ihsan tana samuwa ne ga wanda ya yawaita ambaton Allah kuma ya tuna cewa shi (Tsarki ya tabbata ga Allah). a gare Shi) Yana ganinsu da saninSa game da yanayinsu.
Daga cikin zikirin da suka shafi sallah akwai zikirin da Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya karantar da mu da waxanda ya kasance ya na daxewa da waxanda sahabbansa da matansa uwayen muminai suka isar da su gare mu.
Watakila daga cikin manya-manyan hujjojin ambaton Allah bayan kammala dukkan ibadu, shi ne fadinsa (Mai girma da daukaka) bayan ya yi aikin hajji: “To, idan kuka ciyar da hannayenku, to ku ambaci Allah kamar ubanninku, ko ubanninku, ko ubanninku, ko ubanku ko ubanninku, ko kuma ku ambaci Allah. mafi yawan ambaton Allah, wanda shi ne ambaton Allah.‛ 200), kuma Allah (Maxaukakin Sarki) ya ce bayan idar da sallar Juma’a: ‚Idan aka gama sallah to ku watse a cikin qasa, kuma ku nemi falalar Allah. kuma ku ambaci Allah da yawa tsammaninku za ku ci nasara.” (Suratul Juma’a: 10).
Wannan yana nuni da cewa ayyukan ibada da qarshensu yana da nasaba da ambaton Allah (Tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi), domin ibadar dukkan bayi ba ta cika haqqin Allah (Tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi), bayan haka sai bawa. sai ya ambaci Ubangijinsa domin ya gyara dukkan nakasa a cikinta.
Menene mafificin zikiri bayan sallah?
Kuma zikirin bayan idar da sallah yana da falala mai girma, kamar yadda lada yake cika ga muminin da ya kiyaye sallolinsa, don haka kowane musulmi ya yi sallarsa a xaya daga xaya daga cikin xakunan Allah ko kuma shi kaxai a gidansa sannan ya yi sallah. yana barin zikirin da Manzon Allah Sallallahu Alaihi wa Sallam ya kasance yana kiyayewa bayan sallah, don haka ana ganinsa a matsayinsa na sakaci a kansa ta hanyar hana mata lada masu yawa da ya bata ciki har da:
- Alkawari daga Manzon Allah (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ga duk wanda ya karanta ayatul Kursiyyi a bayansa – wato a bayansa- duk wata addu’a da aka rubuta cewa babu komai a tsakaninsa da shiga Aljanna face ya mutu. kuma wannan yana daga cikin manya-manyan alkawura, in ba mafi girman komai ba.
- Lamunin gafara ga dukkan laifukan da suka gabata, ko da sun yi yawa kamar kumfar teku, ga wanda ya idar da sallarsa da yabon Allah sau talatin da uku, da yabonsa sau talatin da uku, da fadada shi talatin da uku. sau, da kuma kammala ɗari da cewa: "Babu abin bautãwa fãce Allah Shi kaɗai, ba shi da abokin tarayya. Komai mai iko ne."
- Zikiri a masallaci bayan sallah yana lissafin lokacinsa kamar a cikin sallah ne, kamar ba a gama sallar ba, don haka ya zauna don yin zikirin da ya gama sallah ba ya fitar da shi daga sallah, sai dai lada. ya k'ara muddin yana zaune.
- Kuma maimaita zikirin da ya yi a qarshen sallah yana sanya shi cikin tsarin Allah har zuwa lokacin sallah ta gaba, kuma duk wanda Allah ya tsare shi, Allah ya qara masa lafiya, ya kula da shi, ya ba shi rabo, ya kuma kula da shi. , kuma babu wani sharri da zai same shi matuqar yana tare da Allah (Tsarki ya tabbata a gare shi).
- ambaton qarshen sallah yana baka ladan da zai sa ka gane ladan waxanda suka gabace ka ta hanyar kashe makudan kudade a tafarkin Allah, kamar ka yi daidai da shi a cikin lada, haka qarshen sallah. tare da tasbihi da yabo da takbira suna sa ka riski wadanda suka gabace ka da lada kuma ya zarce wadanda suka bi ka, kuma bai yi kamar yadda ka yi ba.
Zikiri bayan sallar farilla
Bayan musulmi ya idar da sallah sai ya yi koyi da Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam), kuma yana yin kamar yadda Manzon Allah ya kasance, sahabbai masu daraja da matansa tsarkaka sun gaya mana abin da ya kasance yana yi. yi bayan ya idar da sallarsa, kuma suka ambaci misalan kowanne gwargwadon yanayin da ya rayu da shi.
- Ya fara da cewa: “Ina neman gafarar Allah sau uku,” sannan ya ce: “Ya Allah kai ne salama, kuma aminci daga gare ka ne, albarkacinka ya tabbata gare ka, ya ma’abucin girma da daukaka.
Domin faxin Thauban (Allah Ya yarda da shi), kuma shi bawan Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne, kuma ya yi riqo da shi.
Kuma ya ce: “Ya Allah ka tsira da aminci, kuma daga gare ka ne aminci ya tabbata gare ka, ya ma’abucin girma da girma.” Al-Awza’i (Allah Ya yi masa rahama), yana daga cikin masu ruwaya. na wannan hadisi, an tambaye shi game da yadda (Sallallahu Alaihi Wasallam) yake neman gafara, sai ya ce: ‚Ina neman gafarar Allah, ina neman gafarar Allah‛.‛ Muslim ya ruwaito shi.
- Ya karanta Ayat al-Kursi sau daya.
Domin hadisin Abu Umamah (Allah Ya yarda da shi) ya ce: Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya ce: “Duk wanda ya karanta ayatul Kursiyyi bayan kowace sallah, ba za ta hana ba. daga shiga Aljanna sai idan ya mutu”.
Wannan hadisi yana da falala mai girman gaske, wato duk musulmin da ya karanta bayan kowace sallah, Annabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya yi masa alkawarin shiga Aljanna da zarar ruhi ya fita daga jikinsa, kuma duk musulmin da ya san wannan baiwa mai girma da wannan babbar lada to kada ya bar ta ya dage da ita har harshensa ya saba da ita.
Akwai wata falala a cikin Ayatul Kursiy na karanta ta a karshen kowace sallar farilla, Al-Hassan bn Ali (Allah Ya yarda da su) yana cewa: Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya ce: ‚Duk wanda ya karanta ayatul Kursiyyi a qarshen sallar farilla yana cikin tsarin Allah har zuwa sallah ta gaba.‛ Tabarani ya ruwaito shi, kuma al-Mundhiri ya ambace shi a cikin al-Targheeb wa’l-Tareeb. kuma addu'ar da aka rubuta ita ce sallar farilla, ma'ana salloli biyar na farilla.
- Musulmi ya gode wa Allah, wato ya ce: “Tsarki ya tabbata ga Allah” sau talatin da uku, ya kuma gode wa Allah da fadin Al-Hamd Allah sau talatin da uku, kuma Allah madaukakin sarki ya ce “Allah ne mafi girma” talatin da uku. - sau uku ko talatin da hudu, kamar yadda hadisin Ka'ab bn Ajrah (Allah Ya yarda da shi) ya tabbata daga Manzon Allah (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya ce: "Mu'u. qabat wanda ya faxe su ko wanda ya yi su bai ji kunya ba wajen tsara kowace addu’a da aka rubuta: yabo talatin da uku da yabo talatin da uku da takbira talatin da huxu.” Muslim ne ya ruwaito shi.
Waɗannan ambato suna da girma nagarta, kamar yadda suka kawar da duk zunuban duk zunuban, kamar dai idan musulna ta sake haihuwa ko zunubi. لا إله هإه هإه هإه هإه هإه هإه هإه هإه هإه هإه هإه هإه هإه هإه هإه هإ الله وحده لا له, له الملك, له الحمد مانتانانانانانا له ك ال له لبد البحر ».
Muslim ne ya ruwaito shi.
Haka nan falalarta ba ta tsaya ga gafarar zunubai kawai ba, a’a tana daga darajoji, da yawaita ayyukan alheri, da daukaka matsayin bawa a wurin Ubangijinsa, Abu Huraira (Allah Ya yarda da shi) ya ruwaito cewa, Muhajirai matalauta sun zo. zuwa ga Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam), sai suka ce: “Ma’abuta boyayyu sun tafi da darajoji madaukaka, da ni’ima ta har abada, sai ya ce: “Kuma mene ne haka? Suka ce: Suna yin addu'a yayin da muke sallah, suna azumi kamar yadda muke azumi, suna bayar da sadaka amma ba mu yi, da 'yanta bayi amma ba mu yi.
Manzon Allah (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya ce: “Shin ba zan koya muku wani abu da za ku riske waxanda suka gabace ku da shi ba, kuma ku riski waxanda suka zo bayanku, kuma babu wanda zai fi ku. Sai dai wanda ya aikata wani abu kamar abin da kuka aikata? Sai suka ce: Na’am ya Manzon Allah, sai ya ce: “Kuna yi wa Allah tasbihi, kuna gode wa Allah, kuma kuna girma ga Allah sau talatin da uku bayan kowace sallah.” Abu Saleh ya ce: “Malaukakin hijira sun koma wajen Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam). sai ya ce: ‘Yan’uwanmu ma’abota kudi sun ji abin da muka yi, su ma suka yi! Manzon Allah (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya ce: “Wannan falalar Allah ce, yana bayar da ita ga wanda ya so.” Bukhari da Muslim suka ruwaito.
Talakawa sun zo sun kai karar Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) kan rashin kudi a hannunsu, kuma ba sa korafin rashin kudi da wata manufa ta duniya, domin duniya a cikinta. idanunsu ba su da wata kima, sai dai suna korafin rashin kudi domin yana rage musu damar yin ayyukan alheri.
Hajji da zakka da dukkan zakka da jihadi duk wadannan ibadu suna bukatar kudi, don haka Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya shawarce su da su gode wa Allah da gode masa da daukaka shi sau talatin da uku a wajen }arshen kowace sallah, kuma ya gaya musu cewa da haka ne za su riski mawadata da lada, su yi gaba da waxanda ba su yi wannan aikin ba, zikiri suna bayar da kyawawan ayyuka daidai da ladan waxannan kyawawan ayyuka.
- Yana karanta Suratul Ikhlas (Ka ce: Shi ne Allah Makadaici), Suratul Falaq (Ka ce, ina neman tsari da Ubangijin Safiya) da Suratul Nas (Ka ce: Ina neman tsari ga Ubangijin mutane). sau daya bayan kowace sallah, banda magrib da asuba, yana karanta kowace sura sau uku.
An kar~o daga Uqbah bn Aamer (Allah Ya yarda da shi) ya ce: Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya umarce ni da in karanta Mu’uwidha bayan kowace sallah.
Mata da dawakai ne suka ruwaito.
- Ya ce: “Bãbu abin bautãwa fãce Allah Shi kaɗai, bã shi da abõkan tãrayya, kuma Shĩ ne da mulki da gõdiya, kuma Shĩ, a kan kõme, Mai ĩkon yi.
Wannan yana daya daga cikin addu'o'in da Manzon Allah (saww) ya dawwama, Al-Mughirah bn Shu'bah (ra) ya gaya mana cewa ya rubutawa Mu'awiyah (Allah Ya yarda da shi) tare da shi) cewa Annabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya kasance yana cewa bayan kowace addu’a ta rubuta: “A’a babu abin bautawa da gaskiya sai Allah Shi kadai, ba Ya da abokin tarayya, Mulki nasa ne, kuma nasa ne godiya, Shi Mai ikon yi ne a kan kome.
- Yana cewa: “Ya Allah ka taimake ni in ambatonka, da gode maka, da kyautatawa gareka”.
Wannan addu'a tana daya daga cikin addu'o'in da musulmi ke so kuma yake son koyo da karantar da mutane, domin Annabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya karantar da ita ga Mu'az bin Jabal, kuma ya gabace ta da ce masa yana sonsa. Mu’az wallahi ina son ka, kuma wallahi ina son ka.” Ya ce: “Ina yi maka nasiha ya Mu’az, kada ka bar kowa a bayan kowace sallah yana cewa: “Ya Allah ka taimake ni in tuna ka, na gode. kuma ku bauta Maku da kyau”.
Abu Dawuda da waninsa suka ruwaito, kuma Sheikh Albaniy ya inganta shi.
Wannan wata baiwa ce da Manzon Allah ya bayar ga wanda yake so kuma ya ba shi amana.
- Muslim ya ce bayan idar da sallah: “Babu abin bautawa face Allah Shi kadai, ba shi da abokin tarayya, mulki nasa ne, kuma godiya ta tabbata a gare shi, kuma Shi, Masani ne a kan komai, babu abin bautawa da gaskiya sai Allah. addini tsarkakakke ne a gare shi, ko da kafirai sun ƙi shi.”
Ya zo a cikin Sahihu Muslim cewa Abdullahi bin Zubayr (Allah Ya yarda da su) ya kasance yana yin ta bayan kowace sallah idan ya yi sallama, kuma idan aka tambaye shi game da ita sai ya ce: ‚Manzon Allah (S. tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya kasance yana farin ciki da su bayan kowace sallah.” Ma’ana yana murna; Wato yana ambaton Allah da shaidar tauhidi, kuma sunansa Tahlil.
- Sunna ne ga musulmi ya yi addu’a da wannan addu’a a karshen kowace sallah yana mai cewa: “Ya Allah ina neman tsarinka daga kafirci da talauci da azabar kabari”.
An kar~o daga Abu Bakra, Na’fah bn al-Harith (Allah Ya yarda da shi) ya ce: ‚Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya ce a cikin rugujewar sallah: Ya Allah na ku nemi tsari da ku.”
Imamu Ahmad da Nisa’i ne suka ruwaito kuma Albani ya inganta shi a cikin Sahihul Adab Al-Mufrad.
- Kuma sunna ce a gare shi ya yi addu’a da wannan addu’a, wadda mai girma sahabi Saad bin Abi Waqqas ya kasance yana karantar da ‘ya’yansa da jikokinsa, kamar yadda malami ya koyar da dalibai rubutu, don haka ya kasance yana cewa: Manzon Allah (saww). Allah ta'alah) ya kasance yana neman tsari daga gare su bayan salla:
"Ya Allah ina neman tsarinka daga tsoro, kuma ina neman tsarinka daga mayar da kai zuwa ga mafi girman zamani, kuma ina neman tsarinka daga fitinun duniya, kuma ina neman tsarinka daga kabari. .”
Bukhari da amincin Allah su tabbata a gare shi ne suka ruwaito.
- Musulmi ya ce: “Ya Ubangiji, Ka kiyaye ni daga azabarKa a ranar da kake tayar da bayinka”.
Imamu Muslim ya ruwaito daga Al-Bara’ (Allah Ya yarda da shi) ya ce: “Idan muka yi salla a bayan Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam), sai muka so mu kasance a damansa. domin ya zo mana da sauki, da fuskarsa: Ya ce: “Ya Ubangiji!
- Domin ya ce: “Ya Allah ina neman tsari da dukkan kafirci da talauci da azabar kabari”.
فعن سلم بن أبي بكرة أَنَّهُ مَرَّ بِوَالِدِهِ وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، قَالَ: فَأَخَذْتُهُنَّ عَنْهُ، وَكُنْتُ أَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ، قَالَ: فَمَرَّ بِي وَأَنَا أَدْعُو بِهِنَّ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، أَنَّى عَقَلْتَ wadannan kalmomi? قَالَ: يَا أَبَتَاهُ سَمِعْتُكَ تَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ، فَأَخَذْتُهُنَّ عَنْكَ، قَالَ: فَالْزَمْهُنَّ يَا بُنَيَّ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ يَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ”، رواه ابن أبي شيبة وهو حديث حسن.
- An karbo daga Sahabbai daga Annabi (SAW) cewa ya kasance yana cewa: “Tsarki ya tabbata ga Ubangijinka Ubangijin daukaka daga abin da suke siffantawa * tsira da amincin Allah su tabbata ga manzanni * da yabo. zuwa ga Allah Ubangijin talikai.”
كما جاء عن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه): أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: لَا أَدْرِي قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، أَوْ بَعْدَ أَنْ يُسَلِّمَ يَقُولُ: ﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * Godiya ta tabbata ga Allah Ubangijin talikai.” (As-Saffat: 180-182).
Menene zikiri bayan sallamar sallah?
Daga cikin sunnonin sunnonin Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) akwai tada murya a qarshen sallah, don haka Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya kasance yana daga murya da masu ibada. za su iya ji daga gare shi, ta yadda ma’abota kewayen masallaci za su ji zikirin qarshen Sallah, don su san cewa Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) da Musulmi ya yi. gama sallah, kuma game da haka Abdullahi Ibn Abbas (Allah Ya yarda da su) ya kasance yana cewa: "Na sani idan sun fita daga haka idan na ji".
Kuma kada a kara sautin murya, domin Sunna ita ce murya ta zama matsakaici don kada ta dame wadanda suka kammala sallarsu, don kada su dame su, kuma manufar daukaka murya ita ce karantar da jahilai. Ku tuna matattu, kuma ku ƙarfafa malalaci.
Kuma qarshen sallah yana cikin sallar mazaunin gida da matafiyi, don haka babu bambanci tsakanin yin sallah gaba xaya ko taqaitaccen ta, kuma babu bambanci tsakanin sallar xaixaiku ko ta rukuni.
Sau da yawa mutane suna tambaya game da fifikon tasbihi a hannu ko ta hanyar rosary, don haka ya zo a Sunnah cewa tasbihi a hannu ya fi na rosary, kuma hannun tasbihi yana hannun dama, don haka Abdullahi bin Amr bin Al. -Aas (Allah Ya yarda da su) yana cewa: “Na ga Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) yana riqe da tasbihi da hannun damansa.” Sahihu Abi Dawud na Albani.
Da yawa sun yi hasashen halaccin yabon rosary saboda Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya ga wasu daga cikin sahabbai suna yabon duwatsu da tsakuwa, bai musun haka ba, Saad xan Abi Waqqas ya ruwaito cewa ya shiga. tare da Manzon Allah (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) a kan wata mace kuma a hannunta akwai duwatsu ko duwatsu. : " Tsarki ya tabbata ga Allah adadin abin da ya halitta a cikin sama, kuma tsarki ya tabbata ga Allah adadin abin da ya halitta a bayan kasa..." Abu Dawuda da Tirmizi suka ruwaito.
Da kuma hadisin da Madam Safiya uwar muminai ta ce: “Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya shiga gare ni, sai ya kasance yana hannuna da dubu hudu (XNUMX) da su. Ka yi tasbĩhi, kuma ya ce: “Na ɗaukaka wannan! Shin, ba zan sanar da ku fiye da abin da kuka yi tasbĩhi ba? Ta ce: Koya min.
Sai ya ce: ‚Ka ce: Tsarki ya tabbata ga Allah, adadin halittunsa.” Tirmizi ya ruwaito.
Idan Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya yarda da yin tasbihi a kan duwatsu da tsakuwa, to tasbihin yin amfani da rosary ya halatta, amma tasbihi a hannu ya fi kyau domin Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya yi. cewa.
Zikirin bayan Sallar Asuba da Magriba
Bayan sallar asuba da magriba ana yin duk zikirin da ake karantawa a cikin sauran addu'o'in, amma ana kara musu wasu zikirorin da suka hada da:
- Karanta Suratul Ikhlas da Al-Mu’awiztayn Al-Falaq da Al-Nas sau uku.
Domin hadisin da Abdullahi xan Khubayb (Allah Ya yarda da shi) ya ce: Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya ce masa: (Ka ce: “Ka ce: Shi ne Allah xaya”, da masu korar mutane biyu. sau uku da yamma da safiya yana isar muku da komai.” “Sahihul Tirmizi”.
- Karanta ambaton "Babu abin bautawa da gaskiya sai Allah Shi kadai, ba Ya da abokin tarayya, Mulki nasa ne kuma godiya ta tabbata a gare Shi, Yana rayarwa kuma Yana kashewa, kuma Shi Mai ikon yi ne a kan komai" sau goma.
لما روي عن عبد الرحمن بن غنم مُرسلًا إلى النبي (صلى الله عليه وسلم): (مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَهُ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَتْ حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ، وَحِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَلَمْ يَحِلَّ لِذَنْبٍ يُدْرِكُهُ إِلَّا الشِّرْكَ، وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلًا، Sai dai mutumin da ya fifita shi, yana cewa: ya fi abin da ya faxi) Imamu Ahmad ya ruwaito.
- Muslim ya ce: “Ya Allah ka tseratar da ni daga wuta” sau bakwai.
Yayin da Abu Dawud da Ibn Hibban suka ruwaito cewa, Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya kasance yana cewa bayan fitowar alfijir da faduwar rana: “Ya Allah ka tseratar da ni daga wuta” sau bakwai, kuma ga fadin Manzon Allah (saww). Salatin Allah da amincinsa su tabbata a gare shi) idan ka yi sallar asuba kafin ka yi magana da kowa ka ce: “Ya Allah.” Ka tseratar da ni daga wuta har sau bakwai, domin idan ka mutu a ranarka, Allah zai rubuta maka kariya daga wuta, idan kuma kuka yi sallar magrib to ku fadi haka, domin idan kuka mutu a cikin darenku, Allah zai rubuta muku tsari daga wuta.” Al-Hafiz Ibn Hajar ya ruwaito.
- Yana da kyau a gare shi bayan sallamar sallar asuba ya ce: “Ya Allah ina rokonka ilimi mai amfani, da arziki mai kyau, da ayyuka karbabbe”.
Domin hadisin da Ummu Salama uwar muminai ta rawaito cewa Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya kasance idan ya yi sallar asuba idan ya yi sallama: “Ya Allah ina roqonka. ilimi mai amfani, da abinci mai kyau, da aiki karbabbe.” Abu Dawuda da Imam Ahmed suka ruwaito.
Shin ya halatta a karanta zikiri kafin sallar asuba?
Akwai maganganu masu yawa da malaman tafsiri suka yi dangane da tafsirin ayar mai daraja: " Tsarki ya tabbata ga Allah idan kana da yamma da kuma lokacin da kake safiya" suratul Rum (17) don haka Imam Tabari ya ce: " Wannan yabo ne daga gare Shi (Mai girma da xaukaka) ga zatinSa mai tsarki, kuma shiriya ce ga bayinSa su yi tasbihi da yabo a cikin waxannan lokuta”; Wato safe da yamma.
Kuma malamai sun yi ishara da shi mafificin lokutan karanta zikirin asuba tun daga ketowar alfijir har zuwa fitowar rana, a kan haka suka ce ya halatta a karanta zikirin tun kafin musulmi ya yi sallar asuba, don haka ya inganta. domin karanta su kafin sallar asuba da bayan sallar asuba.
Zikirin bayan kiran sallah
Zikirin kiran sallah ya kasu zuwa zikirin da ake yi a lokacin kiran sallah da zikirin da ake yi bayan kiran sallah, kuma sun haxu a kan wannan hadisin da Abdullahi xan Amr Ibn Al-Aas (RA) ya haxa a cikinsa. ya yarda da su duka) ya ce: ya ji Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) yana cewa: “Idan kuka ji kira, sai ku fadi abin da aka ce.” صَلُّوا علَيَّ. بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة مي الانة ما لعن أننن سألي من مباد سأل ال لي أنن ر من لا لعبد مي لالن مي لا لعبد
Muslim ne ya ruwaito shi.
Hadisin ya kasu kashi uku umarni na annabci:
- Kamar yadda liman yake cewa, sai dai a rayuwar sallah da rayuwar rabauta, sai mu ce: “Babu wani karfi da karfi sai wurin Allah”.
- Don yin salati ga manzo (s.a.w) don haka kowace salati ga Manzon Allah muna da salati goma daga Allah a gare mu, kuma addu’ar Allah a nan ga bawa ba kamar addu’armu ba ce. amma ambaton Allah ne a gare mu.
- Cewa muna roqon Allah maxaukakin Sarki Annabi Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam), don haka duk wanda ya roqi Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya halatta a gare shi, da tsarin halittarsa. Addu'ar ita ce: "Ya Allah Ubangijin wannan kira cikakke, da addu'a tabbatacciya, Ka ba Muhammadu wadata da falala, kuma Ka aika shi zuwa ga tasha."
