Maudu'i game da addinin musulunci da tasirinsa wajen farfado da ginin al'umma

Addinin Musulunci tsarin mulki ne na Ubangiji wanda yake karantar da ka'idoji da ka'idoji na rayuwa a tsakanin 'yan Adam, wanda Allah madaukakin sarki ya saukar da fassararsa ta harshen manzonmu masoyinmu ya yi mana wasiyya da shi a siffar ma'abocin daraja. littafi da Sunnar annabci mai albarka, domin mu kasance masu shiryar da mu a cikin dukkan al’amuranmu na rayuwa da kuma roqon su zuwa ga mahalicci mafi xaukaka, xaukaka da xaukaka.

Taken Gabatarwa game da Musulunci

Musulunci wani babban sako ne da Allah ya aiko mana sama da shekaru 1400 da suka gabata kuma ya sanya shi a cikin tsari na umarni da hani don mu bi su cikin sauki, don haka ya shahara da tawakkali da kamala da juriya da hikima.

Musulunci ya zo na daya a jerin addinan da suka fi yaduwa da yaduwa a duniya, sannan kuma ya zo na biyu a jerin wadanda suka musulunta, wanda ya kai kimanin mutane biliyan 1.3.

Musulunci hatimin addinai ne

Allah Ta’ala ya ambaci hujjoji da dama a cikin littafinsa Alkur’ani da ya bayyana wa kowa da kowa cewa addinin Musulunci shi ne addinin da ya dace kuma ya cika a kan sauran addinai, kuma wajibi ne dukkan halittu su bi shi ba tare da buwaya ba, kuma daga cikin wadannan hujjoji akwai. masu zuwa:

• Kwafi duk wasu dokoki da addinan da suka gabata a cikin wannan addini.
• Allah ya saukar da ayoyi zuwa ga Annabinmu mai tsira da amincin Allah cewa Musulunci addinin Allah ne cikakke.
• Ka kiyaye shi da kiyaye shi daga duk wani gyaruwa ko canji a cikinsa, kuma ka sanya shi daga duk wani gurvata sharuddansa da abubuwan da aka tanadar masa a tsawon zamanin da suka gabata har zuwa yau.

Akwai dalilai da yawa da suka sa mu tsaya mu yi tunani a kan wannan addini, kasancewar bai tsaya a kan ambaton dokoki da hukunce-hukuncen rayuwa ba, lada da ukuba kawai, a’a, ya ambaci mu’ujizar sararin samaniya da hujjojin kimiyya wadanda ba a san su ba a lokacin. , amma an gano su a duniyarmu ta zamani kamar haka:

• Matakan samuwar mahaifa wanda Alkur’ani ya yi bayani a jeri na kimiyya tun farkon daukar ciki har zuwa karshensa.
• Abubuwan da suka shafi kimiyya a fannin falaki kamar samuwar duniya daga hayaki, kasancewar akwai ayoyi da yawa game da samuwar taurari daga hayaki, kuma a baya-bayan nan kimiyya ta gano cewa halittar duniya ta kunshi nebulae.
• Tabbatar da cewa siffar duniya, taurari, wata, da duk wani abu da ke shawagi a cikin kewayawa ya yi kama da kamanni kafin a san balaguron sararin samaniya kuma masana kimiyya sun tabbatar da hakan.
• Abin al'ajabi na ranar rabuwa da dare, inda aka dauki hoton duniyar duniyar daga waje yayin da take haskakawa daga rana, amma tana ninkaya cikin duhun idon sawu.
• "Kuma Muka sanya dukkan wani abu mai rai daga ruwa, shin, ba za su yi imani ba?" A cikin 'yan kwanakin nan, an san cewa ruwan dukkan halittu ya fi sauran abubuwan da aka halicce su daga gare su.

Batun Musulunci

Musulunci shi ne na karshe daga cikin kiraye-kirayen Ubangiji da addinan da ke tare da littafin sama, kuma wannan addini ya wanzu a tsakanin mutane bayan addinan sama guda biyu, Yahudanci da Kiristanci, kuma shi ne hatiminsu.

Farkon wurin da na fara ganin yaduwarta a bayan kasa, ita ce Makka, mahaifar Manzon kira kuma Annabinmu, Annabinmu Muhammadu – tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi – kuma kiran ya dauki tsawon shekaru yana tsare a Makka, sai Allah ya yi umarni. Zababben da ya yi tafiya da kiransa zuwa Madina domin yaduwarta ya fadada ya kuma shafi kasar baki daya da kabilun da ke kewaye.

Musulmi sun yi yaqe-yaqe da yaqe-qeqe da yaqe-yaqe da yaqe-yaqe da yaqe-yaqe da yaqe-yaqe da yaqe-yaqe da yaqe-yaqe da suka yi domin kafa daular musulunci mai dadadden tushe da tushe na tarihi.

• Tun farko dai gwamnatin Musulunci ta fara zama a matsayin kasashe, don haka kasar Yemen ita ce kasa ta farko da ta fara shiga karkashin yakar Musulunci a zamanin Manzon Allah, bayan haka aka ci Makka da yaki, sannan aka ci gaba da yaki da yaduwa zuwa kasashen Larabawa baki daya. .
• Bayan wafatin Annabi, kira ya ci gaba da yaduwa a hannun halifofi hudu shiryayyu.
• Daga nan ne aka isar da sakon a karkashin jagorancin khalifancin Umayyawa, sannan gwamnatin Abbasiyawa ta karbe shi, daga nan kuma aka mayar da shi hannun Mamluk, sannan daular Usmaniyya, wacce ta kare a shekara ta 1923 miladiyya, kuma Musulunci ya ci gaba da yaduwa ba tare da maye gurbinsa ba. ko cin nasara.

Ma'anar Musulunci

Akwai ma'anoni guda biyu na Musulunci kuma sun dace da juna:

• Ma'anar harshe: Wannan kalmar tana nuna ƙaddamarwa, dogaro, ko ƙwarewa.
• A cikin wannan ma'anar, akwai maganganun da wasu malamai suka yi cewa kalmar Musulunci ta fito ne daga tushen (aminci), wanda ke nufin kariya daga duk wata cuta da za ta iya samu.
• Ma'anar addini: Wannan ma'anar ta hada da ma'anar harshe, kamar yadda Musulunci shi ne mika wuya ga biyayyar Allah, da mika wuya ga umarninsa da hukunce-hukuncenSa da rashin shirka da shi, da bin addininsa a cikin dukkan al'amuran duniya domin samun yardarsa a lahira da cin nasara. Aljanna.

Menene ginshikan Musulunci?

An ambaci shika-shikan Musulunci a cikin wani hadisi mai daraja kuma an jera su bisa mahimmancin addini da fifiko.

• Faɗin shaidar biyu

Wato mutum ya ce da yakini babu abin bautawa da gaskiya sai Allah, kuma shugabanmu Muhammadu bawan Allah ne kuma manzonsa ne, kuma wannan alama ce ta cewa tauhidi ga Allah shi ne tushen wannan addini.

• Tsaida sallah

Ita dai addu'a ana daukarta a matsayin ginshikin Musulunci, kamar yadda al'umma gaba daya suka yi ittifaqi a kan cewa wanda ya bar sallah da gangan, kuma suka yi imani da cewa ba ta wajaba a kansa ba, to kafiri ne.

• Bayar da zakka

Zakka ta bambanta da sadaka, dukkansu suna kawo sakamako mai kyau ga wanda ya yi, amma kowannensu yana da ka'idoji na musamman. Sadaka ba ta da wani adadi na musamman, don haka ana bayar da ita gwargwadon ikon mai bayarwa, kuma ta wajaba ne kawai idan an samu koma baya kasar ko na kusa da ku za su iya shaida, alhali zakka tana da sharudda na musamman ta fuskar adadin. , lokaci, da wanda ya dace da shi, kuma yana da nau'o'i masu yawa, kamar zakkar kudi, amfanin gona, da zinariya.

• Azumin Ramadan

Daya daga cikin rahamar mahalicci ga bayinsa shi ne ya sanya azumtar watan ramadan domin mu samu gafara da jin kai ga gajiyayyu da mabukata, mu tuna cewa duniya tana cikin tashin hankali kuma tana iya fidda mu da sanya mu cikin su. wurare.

• Hajiya gida

Wannan wajibci ne na sharadi, watau an dora shi a kan wanda ke da karfin kudi da lafiya kawai, kuma ba ya wajaba a kan wadanda aka hana su saboda wasu dalilai na gazawa.

Takaitaccen Maudu'i game da Musulunci

Wannan addini ana daukarsa a matsayin cikakken addini a yawancin abubuwan da ya ambata a cikinsa, domin bai gamsu da ambaton mu'ujizai ko hudubobi daga kissosin magabata ba, sai dai ya iya yin magana kan abubuwan da suke sanya masu zurfafa zurfafa a cikinsa. addinin Musulunci ya yi imani da cewa shi ne mafi cika kuma cikakke addini fiye da sauran.

Ya ba mu labarin abin da ya shafi zamantakewa tsakanin mutane, wanda Allah ya sanya shi a cikinta da tsantsar daidaito, kuma ya sanya kowace matsala da muka shiga ta hanyar warware ta a cikin Alkur’ani da Sunna, gami da kamar haka;

• Musulunci ya kunshi batutuwa da dama da suka shafi tsaftace dabi'u da sanin hakkokinmu da bai kamata wasu su tauye su ba da kuma ayyukan da ya kamata mu girmama.
• Ka'idojin kulawa tsakanin ma'aurata da rarrabuwa da bayanin rawar da suke takawa a cikin iyali da al'umma, ya ba da umarni a girmama wannan dangantaka mai tsarki, wanda ake la'akari da tsire-tsire masu tsire-tsire don samar da wani abu na al'ada wanda zai amfanar al'umma.
• Hanyar mu'amalar da musulmi ya wajaba ya bi da wanda ba musulmi ba, kamar karamci da hakuri da afuwa da 'yan uwantaka a tsakaninsu.
• Matsayin ilimi a cikinsa da daukakarsa ga dukkan musulmi, da daukakar malamai.

Taken Sakatariya a Musulunci

Gaskiya da gaskiya halaye ne guda biyu da suka fi wajabta akan kowane musulmi, namiji da mace, ubangijinmu Muhammadu ya shahara da su, kuma ana wakilta amana a lokuta da dama, kamar amanar addini, amanar albarka, aiki. rufawa asiri, tarbiyyar ‘ya’ya da sauransu, kuma musulunci ya rage shi zuwa bangarori biyu, wato:

• Siffa ta gaba daya: Yana samuwa ne a cikin alakar da ke tsakanin Ubangiji – Mabuwayi – da bawansa, ya kasance mai gaskiya gare mu a lokacin da ya ba mu dukkan dokokinsa domin mu mika su ga ‘ya’yanmu, dole ne bawa ya mayar da ka dogara ga Ubangijinsa ta hanyar kiyaye alkawarin addini da ni'imar da Allah Ya yi masa.
• Siffa ta musamman: Shi ne kyawawan halaye na gaskiya tsakanin bayi biyu wajen mu’amala ko tsakanin bawa da sauran halittu, domin za a yi masa hisabi a kansu da gafala da sakaci da rashin riko da su.

Maqala akan musulunci, addinin zaman lafiya

Aminci da Musulunci bangarori ne guda biyu na tsabar kudi, kamar yadda shi ne addinin hikima kuma bai yadu da makami, sai da harshe da fahimta, daga cikin nau'o'in zaman lafiya a addini:

• Manzo ya fara yada kiran da kalmomi, ya ci gaba da yada wannan kira na tsawon shekaru goma sha uku ba tare da tayar da makamai ba.
• Idan aka yi yaki, ba shi da ikon yakar wadanda ba su da makami ko kashe mata, yara ko tsofaffi.
• Bai kamata a ruguza siffofin kasar da aka dauka a matsayin wurin yaki ba, kuma kada a kai hari ga wadanda ba musulmi ba, a kuma mutunta ayyukansu na addini da na zamantakewa da suka shafi su.

Maganar bayyanar da ibada a Musulunci

Bayyanawar ibada suna bayyana ne a cikin rukunai guda uku:

• Abubuwan da suka shafi ibada: Suna wakiltar su ne a cikin rukunan imani, Musulunci, da umarnin da Allah Ya sanya a cikin littafinsa domin mu bi tafarkinsu.
• Bayyanar zamantakewa: hanyoyin da musulmi suke mu'amala da danginsu da iyalansu da kuma baki a kowane lokaci.
• Bayyanar ilimin kimiyya da sararin samaniya: wakilci a cikin ilimin halitta da na zamani, da kuma yadda za a yi amfani da su don bauta wa mutane da ƙasa don sauƙaƙe al'amuran yau da kullum fiye da na baya.

Taken bayyana 'yan'uwantaka a Musulunci

Dangantaka mafi karfi a rayuwar dan'adam ita ce alakar 'yan'uwantaka, don haka Allah madaukakin sarki ya kasance mai kishin kasantuwar alaka tsakanin muminai da musulmi ta hanyar igiyar addini, kuma ya sanya mu mutanen zuri'a daya wato Musulunci, don haka sai ya sanya mu a cikin zuri'a daya. Ya ce a cikin littafinsa mai tsarki: “Muminai ‘yan’uwan juna ne kawai.” Daga cikin abubuwan da ya nuna akwai:

• Tallafawa talakawa da masifu da kudi da tunani.
• Nisantar cutarwa daga juna da goyon bayan bangarorin biyu a daidai.
• Bada hannun taimako, ba da shawara da sauraro lokacin da ake buƙata.

Maudu'i akan xa'a a musulunci

Allah ya saukar da musulunci ne domin ya kyautata dabi’un mutane, kuma ya ba su siffofi na mutane, shi ya sa aka zabi Manzo da kyawawan halayensa, don haka ya umarce mu da cewa:

• Rufe sirrin mutane da tsiraicinsu.
• An umarce mu da yin adalci da bin gaskiya cikin niyya da ayyukanmu.
• Ya hana mu karya da munafunci.
• Wanda ya bi tausasan magana a cikin al'amura da nasiha, Allah ya daukaka darajarsa duniya da Lahira.
• Ya haramta mana fasikanci, ya haramta mana aure, ya kuma hana mu sata da maganganun batsa domin a danganta kyawawan halaye da Musulunci.

Maudu'i a kan hakkin yaro a Musulunci

Hakkokin yara a addinin Musulunci sun kasu kashi da dama, kamar haka;

• Hakkoki kafin zuwan duniya: Ana wakilta a cikin samuwar yaro daga auren shari’a da kuma cewa iyaye sun yi aure da soyayya, jinkai da dabi’u.

• Hakki na haihuwa: Dole ne uba ya kula da uwa da abincinta na musamman, ya kula da ita, da kula da ita a dukkan matakai na cikinta don kada ya shafi lafiyarta da lafiyar tayin.

• 'Yancin karbar yaro da ciyar da rayuwarsa: Wajibi ne iyaye su yi farin ciki da ni'imar Ubangiji da ciyarwar da aka wakilta a cikin jariri, su kuma rene shi da kyau, su kula da shi, su tarbiyyantar da shi, da gina jikinsa. Manzo ya umarce mu da koyar da ‘ya’yanmu wasanni da addini, don haka wajibi ne iyaye su shirya kansu don haka.

Maqala akan addinin musulunci da tasirinsa wajen raya ci gaban al'umma

Musulunci ya nuna adalci ga mafi akasarin wadanda suka rayu a zamanin jahiliyya, ya ba su hakkokin da ba su bambanta mutum da wani ko wani nau'i da wani ba, kowa daya ne a wurin Ubangijinsa, kuma kyawawan ayyukansa ne kawai suke rarrabewa. Za mu yi magana game da wasu abubuwa na zahiri da suka canza al'umma zuwa mafi kyau kuma tasirinsu ya kasance mai tushe a cikinmu. Tasirin Musulunci ga mutum da al'umma:

• Ƙarshen lokacin bauta, kamar yadda 'yancin ɗan adam ya zama dole don gina al'umma mai wadata mai cike da haɗin kai da haɗin kai da tunani da tunani.
• Sanya iyaka akan wariyar launin fata tsakanin masu hannu da shuni, kana iya zama matalauta amma matsayinka ya fi masu arziki, kuma wadatar addini yana nufin kara madaidaicin ibada da gwagwarmayar samun mafi girman yardar Ubangiji.
• A wannan zamani namu muna ganin mata a matsayin ministoci, shugabanni, mata masu girma, sakamakon yadda Musulunci ya yada koyarwarsa a cikin zukatan kowa da kowa, mata da 'ya'yan Manzon Allah suna da gagarumar gudummuwa a cikin yake-yake da tsare-tsare da suka yi. aka yi don yada Musulunci.
• Haka nan kuma tana da haqqin gado da aka sani, malaman addini sun fassara da cewa mace ta xauki rabin rabon namiji a cikin gadon domin ba ta wajaba ta ciyar, a’a, bayan ta karvi gadonta, sai mijinta, xan’uwanta. ko kuma wani namiji a cikin danginta ya ciyar da ita, sai ta ninka abin da mutumin ya dauka a fakaice.
• Dokokin da mahalicci ya tsara mana sun haramta jahilci da zalunci, don haka ya sanya al’umma ta tsara ta bisa doka, kuma duk wanda ya karya su za a hukunta shi don kada al’ummomin ’yan Adam su zama kamar daji.
• Mafi rahamah ya umarce mu da yin aiki da hadin kai; Ba mu sami wata al'umma a tsawon shekaru da ta yi tasiri a tarihi ba tare da bin aiki, haɗin kai da wadatar kai ba.
• Addinin Musulunci addini ne na tsafta, don haka ya koyar da mu yadda za mu kula da kanmu da muhallinmu, don kada mu kamu da annoba, haka nan kuma ya gindaya sharudda na abinci don kada mu ci komai, don haka mu ma mu ma mu ci gaba. zai zama ganima mai sauƙi ga ƙwayoyin cuta.

Kammala batun magana kan Musulunci

Dukkanin abubuwan da muka ambata kamar ’yan kanana ne a cikin babbar waka, domin Musulunci kamar babban teku ne mai boye sirri fiye da yadda yake bayyanawa, kuma ya zama wajibi mu fadada shi ta hanyar karantawa da sanin dukkan hukunce-hukuncensa da hikimar sanya ta. kamar haka kafin mu yi hukunci a kan ƙaramin mahallin mu na ɗan adam.