Labarin ubangidanmu Yusuf yana da banbance-banbance kuma cikakke, yana bayyana kyawun ubangijinmu Yusuf da addu'ar ubangijinmu Yusuf.

ibrahim ahmed
2021-08-19T14:51:06+02:00
labaran annabawa
ibrahim ahmedAn duba shi: Mustapha Sha'abanSatumba 29, 2020Sabuntawa ta ƙarshe: shekaru 3 da suka gabata

Labarin Annabi Yusuf
Labarin Annabi Yusuf yana da ban mamaki kuma ya cika

Qissar shugabanmu Yusuf (a.s) na daga cikin shahararru daga cikin hikayai mafi shahara a cikin alkur'ani mai girma, kuma Allah ya sanya mata sura a cikin Alkur'ani mai girma mai suna Ishaku dan Ibrahim. assalamu alaikum.

Bayanin kyawun Yusufu

Bayani mai ban sha'awa game da kyawun ubangijinmu Yusufu ya zo a cikin Alkur'ani mai girma, kuma wannan siffa ta fito ne daga matan da suke tare da matar masoyi a lokacin da suka ga Annabi Yusuf, "Wannan ba bushara ba ce. Na irin wannan mutum, amma ya yi kama da kyau da alherin mala'iku.

Kyawun ubangidanmu Yusufu ba wai kawai kyan jiki ne da ake gani da ido ba, a nan kuma ana nufin siffa; Tabbas ya yi kaso mai yawa a cikin wannan kyawun, amma kuma yana da bangarori da dama na kyau wadanda shahararriyar labarinsa ya bayyana mana kuma ta hanyar Suratul Yusuf a cikin Alkur'ani mai girma cewa:

  • Farkon bayyanar/wurin kyawun ubangijin mu Yusuf shine neman taimako da shawarwari daga gogaggun ƙwararru, ban da irin ladabin da yake da shi da mahaifinsa a cikin zance, kamar yadda Yusuf ya ga hangen nesa a mafarki, ya yanke shawarar tafiya. zuwa ga babansa kuma ka ba shi labarin abin da ya faru, kuma kana iya sanin haka a cikin wannan ayar mai daraja: ‚A lokacin da Yusufu ya ce wa ubansa: “Baba, na ga taurari goma sha daya da rana da wata, na gan su suna sujada gare ni. 4)."
  • Bangare na biyu na kyawunsa shine ikhlasi. Ikhlasi a nan yana zuwa ne a cikin magana da aiki, kuma kamar yadda ka sani Allah yana son bayinsa muminai, don haka idan bawa ya kasance mai gaskiya ga Ubangijinsa, Ubangijinsa ya kiyaye shi, ya kula da shi, kuma ya kiyaye shi, kuma ya nisantar da shi daga dukkan cutarwa. da sharri.
  • Fitowa ta uku ita ce baiwa wannan bawan sadaka Yusuf (Alaihis Salam) a doron kasa, yayin da ‘yan uwansa suka yi masa makirci da babban makirci suka jefa shi cikin zurfin rami, sai matar masoyi ta kusa kai masa hari. kuma ya jefa shi cikin kurkukun gidan yari, amma duk da haka ya samu nasarar fitar da su gaba daya cikin yardar Allah Shi kadai da rahamarSa.
  • Kuma ƙasar da Allah Ya ba wa Yusufu ikon yin ta a cikinta a cikinta, ita ce ƙasar Masar, inda take gangarowa a inda ya so, domin tana daga cikin masu kyautatawa, “Kuma kamar yadda Muka ba Ya’usufa a cikin ƙasa, ya daga ciki za a karbe shi.”
  • Siffa ta hudu ita ce tsarki da tsarki da gaskiya da sanin falalar Allah a gare shi, da kuma falalar mijin wannan mata, wanda ya kyautata masa, mijinta – ya ba shi amanar gidansa da mutuncinsa da darajarsa. don haka kada ya ha'inci wannan amana, kuma ya sani azzalumai ba sa cin nasara, ko a duniyarsu ko a lahira.
  • Bayyana ta biyar na kyawun Annabin Allah Yusuf (a.s) ita ce biyayyar da ya yi wa mahaifinsa Yakub kamar yadda Yakub ya umarce shi, bayan ya gaya masa wahayi, kada ya gaya wa wani daga cikin 'yan uwansa. Domin tsoron hassada da makirci saboda kishinsa, kuma ya yi biyayya ga mahaifinsa a kan cewa, “Kada ka ba da labarin abin da ka gani ga ’yan’uwanka da makirci a kanka.”
  • Fuska ta shida, wacce take daya daga cikin manya-manyan abubuwan da suka fi daukar hankali da muhimmanci, ita ce fifikon da ubangidanmu Yusuf (amincin Allah ya tabbata a gare shi) ya yi a daure shi maimakon fadawa cikin haramun da abin da ke fusatar da Allah (Mai girma da daukaka).
  • Fitowa ta bakwai ita ce Yusufu mai kira ne zuwa ga Allah, a cikin kurkuku da kuma tsananin wahalarsa alhalin ana zaluntarsa ​​a cikin duhun gidajen yari, ya kira mutane zuwa ga bauta wa Allah Makadaici, Makadaici, Mai ikon komai.
  • Siffa ta takwas tana cika ma'aunai da ma'auni kuma ba su raguwa da kome daga gare su, "Shin, ba ku gani ba, lalle ne Ni, na cika mudu, kuma ni ne mafificin gidaje biyu?"
  • Bayyana ta tara ita ce haquri a kan cutarwa da kuma munana da munanan maganganu, kuma ya tabbata gare mu qarara a cikin wannan ayar mai daraja: “Suka ce idan ya yi sata, to, wani xan’uwansa ya sato a gabani, sai Yusufu ya qwace shi a cikinsa, ya aikata. kada ka bayyana shi gare su”.
  • Fuska ta goma kuwa ita ce taqawa da haquri, da ladansu, da baiwar Allah da albarkar bawansa Yusuf, da falalarSa a gare shi, “Ya ce: “Ni ne Yusufu, wannan kuma xan’uwana ne.

Addu'ar ubangijinmu Yusuf (a.s)

Annabawa suna amsa addu’a, kuma muna koyi da su da abin da suke fada, kuma muna bin tafarkinsu, kuma ko da sun yi addu’a, muna maimaita wannan addu’ar tasu domin su ne mafi kusanci ga Allah (Mai girma da xaukaka) kuma mafi sani. daga gare mu, kuma domin su ne mafi kusancin wahayi, don haka sai mu san addu’ar ubangijinmu Yusuf (a.s) amma kafin mu fahimce shi, sai mun san wasu muhimman abubuwa da bai kamata mu sani ba. manta ko watsi.

Wannan cikakken labarin addu'a ba mu a cikin addinin Musulunci ba, a'a ya zo a cikin ruwayoyin da aka fi sani da matan Isra'ila, kuma wadannan ruwayoyin sun tabbata daga Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) da cewa kada su yi watsi da su. karyata su kuma kada mu yarda da su a cikin abubuwan da ba mu da su a cikin addininmu, kuma don wannan ya isa kawai saninsa a matsayin ilimi.

Kuma ya kamata kowa ya tuna cewa addinin Musulunci ya kammala saukowarsa daga sama a ranar hudubar bankwana inda Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya ce: “A yau na kammala muku addininku.” Don haka wajibi ne dukkanmu mu tabbatar da cewa duk wani abu na nassinsa. ba a cikin addini ba zai cutar da mu a cikin wani abu da ba mu sani ba, ba zai taimake mu mu san komai ba.

An ce game da wannan addu’a da za mu rubuto muku a sahu mai zuwa, cewa Jibrilu (a.s) ya koya masa Yusuf kuma ya koya masa wannan addu’ar a lokacin da ‘yan’uwansa suka jefa ta cikin rijiya (rijiya).

Ya Allah, Ya Mai Ta'aziyyar Duk Bako, Ya Majibincin Duk Wanda Yake Shi kadai, Ya Mashiryar Duk Wani Firgici, Ya Kawar Da Duk Wani Kunci, Ya Masanin Duk Wani Sirri, Ya Masani Ga Duk Wani Koke, Ya Mai Buga Ga Dukkan Mutane... Ya Har abada. -Rayuwa, Ya Rayayye, Ina rokonka da ka jefar da begenka a cikin zuciyata, domin kada ya zama bani da wata damuwa, babu wata sana'a sai kai, ka sanya mini sauki da mafita daga kowane irin hali. Lalle ne Kai, a kan dukkan kõme, Mai ĩkon yi ne.

Labarin Yusuf (amincin Allah ya tabbata a gare shi) tare da masoyiyar matarsa

Labarin Yusufu
Labarin Yusuf (amincin Allah ya tabbata a gare shi) tare da masoyiyar matarsa

Labarin Annabi Yusuf (a.s) ya fara da Zulaikha (matar masoyi) bayan ya fito daga rijiyar, kamar yadda bayan 'yan uwansa suka jefa shi cikin rijiyar, ya fito da falalar Allah da rahamarsa a lokacin da wani ya fito daga cikin rijiyar. ayari suka wuce sai daya daga cikinsu ya jefa bokitinsa a cikin ruwan har Yusuf ya manne da shi ya fita wajensu, sannan suka tashi Ta hanyar sayar da shi ga wani mutum dan kasar Masar Al-Aziz (ma'ana shugaban 'yan sanda). , wanda ya roki matarsa ​​ta kyautata masa da fatan zai dauke shi a matsayin ɗa.

Kuma Yusufu yana da kyau, kuma yana nuna gaskiya da ɗabi'a, don haka ƙaunataccen ya ƙaunace shi, ya amince da shi, kuma ya amince da shi tare da gidansa. Kuma ma’anar daurewa, wato ba ya kusantar mata, kuma ba ya jin sha’awarsu, ta yadda wasu bayanai ke cewa Zuleikha budurwa ce.

Tabbas Zuleekha ta kasance kyakkyawa da fara'a, amma tana jin rashi, kuma a lokacin da take rainon Yusufu tun yana karami, sai ta sha'awar shi, tana sonsa da tsananin kauna, wato mijinta- daga gida, da An jarabce Yusuf da shi; Wato ta nemi ya yi zina da ita.

Kuma a nan ayar mai daraja ta ce: “Kuma ta neme shi, sai ya neme ta, da bai ga hujjar Ubangijinsa ba.” Kuma tafsirin wannan ayar da abin da muka kai, ita ce ta ce wa Yusif yana jarrabawa. shi da ita: ‚Kyakkyawan gashinki, kyawun fuskarki‛, sai ya kasance yana amsa mata da cewa: ‚Shine Farkon abin da yake watsewa daga jikina (wato gashinsa) kuma ga kura shi ne. ci (wato fuskarta)”.

Amma ba ta gushe ba tana lallashinsa har sai da ya kusa fadawa haramun, masu tafsiri suka ce ya zauna a cikinta majalisar matar matarsa, wasu kuma suka ce ya fara kwance tufafinsa har hujja ta zo masa. daga Ubangijinsa, kuma wannan hujja ita ce Annabin Allah Yakub, wanda ya gaya masa cewa:

Idan yana cikin siffar Yakubu a tsaye a cikin gida, ya ciji yatsa, yana cewa: “Ya Yusuf kar ka yi soyayya da ita (21) Sai dai idan ka sadu da ita, to kamanninka kamar tsuntsu ne a sararin sama wanda ba zai iya jurewa ba, kuma kamanninka idan ka sadu da ita kamar shi ne, idan ya mutu ya fadi kasa ba zai iya karewa ba. kansa. Kuma misalinku, sai dai idan kun yi jima'i da shi, kamar bijimin mai wahala ne, wanda ba za a iya yin aiki da shi ba, kuma misalinku idan kun sadu da shi, kamar sa idan ya mutu sai tururuwa suka shiga tushen kahonsa, sai ya kasance. kasa kare kanta”.

Ya kamata mu dakata don yin wani muhimmin batu. Wannan batu shi ne, akwai wasu masu tawili da suka saba wa wannan tawili, suna ganin bai dace da ma’asumin annabawa ba, ciki har da Yusuf (amincin Allah ya tabbata a gare shi).

Bayan haka ya bayyana a gare shi, sai ya ki, ya yi taurin kai, aka ce ya sake daure wando, ya ki cin amanar ubangidansa da ya karbe shi, ya kyautata masa, kafin wannan duka ya ba shi amanar gidansa. Ya fita daga dakin, Zuleekha ta makale da rigarsa ta baya, ta yanke ta cire wa Yusuf.

Kuma a nan ne mijinta (al-Aziz) ya shiga su da wani mutum dan uwansa, sai Zuleikha ta yaudari kanta, ta kubutar da kanta daga wannan zunubi, ta yi kamar wadda aka yi mata fyade, ta ce wa mijinta abin da ayar mai daraja ta ce: ‚Babu lada. To, wanda ya yi nufin cũta ga iyãlanka, fãce a ɗaure shi, ko kuwa a ɗaure shi, ko kuwa azãba mai raɗaɗi."

To a nan ne wannan mutumin da ke tare da mijinta, wanda dan uwanta ne, ya shiga tsakani don ya shaida gaskiya, sai ya ce ya yanke rigar, idan ta gaba ce, to shi ne makaryaci, ita kuma. ita ce mai gaskiya, idan kuma daga baya ne, to, ita ce maqaryaci, kuma Yusuf al-Sadik, lalle ita ce ta zage-zage da kansa.

Labarin bai gushe ba kamar yadda masoyi yake so, amma ya yadu a tsakanin mata da yawa na birnin, kuma an ce game da wadannan matan mata hudu ne daga cikin matan tawagar sarki da masu kula da hidimarsa, da kuma matan. ta yi ta zance da yawa game da ita da abin da ta aikata, don haka sai ta yi niyyar yi musu makirci mai girma, sai ta tattara su da ita, ta gabatar musu da 'ya'yan itace da wukar da suka bare da ita, sai na ce wa Yusufu ya bayyana a gabansu. Sai Yusufu ya tafi da bakinsu, kuma saboda shi suka yanyanke hannuwansu maimakon 'ya'yan itacen da suke barewa.

Ita kuma Zuleekha ta yi haka ne domin ta gabatar da uzurinta ga matan da suka dora mata laifin abin da ta aikata.

Matar Yusuf abin kauna ce aka bawa zabi tsakanin abu biyu. Ko dai ya yi mata abin da take so na batsa da zunubi bayyananne da cin amana ko kuma ta daure shi, amma Yusuf ya fi son dauri ya fada cikin alfasha kuma ya roki Ubangijinsa da Ya shagaltar da wadannan matan daga gare shi don kada ya fada cikin haramun.

Mai kallon labarin Zuleekha da ubangidanmu Yusuf zai gane da yawa daga cikin ma’anonin tsafta, tsafta da gaskiya da muke da su a wannan zamani da muke ciki, kamar yadda a gabanmu Zuleekha, wacce ta zama abin koyi ga matar da ta ba ta. sha'awa da zuciyarta hankali da mafi girman rabo, don haka wannan kusan shine dalilin da yasa ta aikata zina.

Darasi na labarin Yusufu da 'yan uwansa

Darasi na labarin Yusufu
Darasi na labarin Yusufu da 'yan uwansa

Bai kamata labari irin na Yusufu a cikin Alkur’ani mai girma ya wuce mu ba, kamar yadda yake, kamar yadda za mu ambata a wasu wurare, daya daga cikin mafi kyawun kissosin Alkur’ani, kuma a lokacin da Allah (Mai girma da xaukaka). ) yana cewa a daya daga cikin ayoyinsa madaukaka, dole ne mu yi tawassuli kuma mu san dalilan da suka sa suka fi kyau, hikayoyin kuma wadannan darussa ne da darussa daga kissar Yusuf da muke gabatar muku, domin hikimar labarin. na shugabanmu Yusuf, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya bayyana a gare mu.

  • Rufe sirri da boye shi, wannan yana daya daga cikin darussan rayuwa da kowane mutum ya kamata ya koya, don haka kada wannan mutum ya zama tulun da ke zubar da magana a duk inda yake, sai dai ya yi taka-tsan-tsan wajen maganarsa, don haka kada ya kasance. ku fadi abin da bai kamata a fada ba, kuma Yusufu a lokacin da ya ce yana da ubansa, kada ku ba da labari ga 'yan'uwanku abubuwan da kuka gani, ya yi riko da maganar ubansa, ya bi su, sai ya yi shiru ya boye sirrinsa, kuma sama da haka. biyayyarsa ga mahaifinsa, adalcinsa da wadatarsa.
  • Rashin nuna bambanci tsakanin yara, kuma wannan lamari ne mai matukar muhimmanci, daya daga cikin matsalolin da ake fuskanta shi ne banbance tsakanin yara da fifita juna a kan wani.
  • To ka ga akwai wadanda suka fifita yaro a kan yarinya, akwai kuma wadanda suka fifita tsoho a kan samari, akwai masu yin akasin haka, kuma shugabanmu Yakub (amincin Allah ya tabbata a gare shi) ya fifita samarin. Yusufu bisa 'yan uwansa, kamar yadda ya so shi da tsananin so da ya bayyana a cikin ayyukansa, wanda ya sa 'ya'yan su yi kishin ƙirjin su ga ɗan'uwansu da shi, mahaifinsu kuma suka aikata mummunan aikin da suka yi.
  • Dagewa da hakurin wahalhalu, hakurin manzon Allah Yusuf ya kasance mai girma ga duk abin da ya same shi a rayuwarsa, ya hakura da abin da 'yan'uwansa suka yi masa a lokacin da suka jefe shi a gindin rijiya. , kuma a lokacin da masoyiyar mace ta yaudare shi, da kuma lokacin da suka zalunce shi, suka yi masa kazafi a gidan yari na wasu shekaru, kuma ya fita daga kowane irin wadannan matsaloli da musifu sun fi karfin a da, ba su girgiza.
  • Ƙaunar isar da saƙon Allah zuwa ga duk wani abin halitta a bayan ƙasa, Allah (Tsarki ya tabbata a gare shi) yana cewa: " Kuma mutane nawa ne idan na kasance masu sha'awar muminai ", amma duk da haka, an umarce mu da mu isar da sakon Allah. sako zuwa ga talikai, da yin kira zuwa ga bauta wa Shi kadai da alheri, don haka ba dole ba ne mutum sai sadarwa.
  • Kuma Yusuf (amincin Allah ya tabbata a gare shi) a lokacin da yake cikin mawuyacin hali, bai raunana ko raunata kudurinsa ba, sai dai yana matukar sha'awar kiran abokan aikinsa a gidan yari domin su bauta wa Allah, ya ci gaba da jayayya da su, yana tattaunawa a kan kokarin shawo kan su. na hankali da tunani, ta hanyar amfani da abin da Allah ya ba shi na ilimi, kuma wannan darasi ne a gare mu duka mu yi ƙoƙari mu yi amfani da duk wata damammaki mai yiwuwa kira zuwa ga Allah (Mai girma da xaukaka).
  • Dole ne mutum ya kasance mai tsananin tsananin son barranta daga duk wani sharri da aka jingina masa, kuma gaskiya za ta bayyana a cikin al'amarinsa, bayan Yusufu ya fita daga kurkuku, abin da ya fara tunani a kai shi ne samun barranta a gaban dukan mutane daga zargin da ake dangantawa da shi. da Zuleekha matar Al-Aziz, da makircin da ya yi masa, mata da manyan mutanen birnin, kuma hakan ya riga ya faru, har Yusufu ya kasance a kan taskar kasa, mai tsarki da tsarki. tsarki, kuma gaskiya ta bayyana gare shi, kuma karya ta lalace.
  • Hassada tana nan kuma mutum ya kiyaye ya yi gargadi da daukar matakai, amma kuma kada hassada ta hana mutum hadafi da abubuwan da zai aikata, misali Yakub (amincin Allah ya tabbata a gare shi) ya umurci ‘ya’yansa. Ba su shiga ta wata kofa ba, sai dai su shiga ta kofofi dabam-dabam, a cikin haka ya yi taka tsantsan, ya kuma umarce su da su tafi, suna dogara ga Allah, ba su dogara ga Allah ba.
  • Darasin yana cikin }arshe, domin a nan shi ne Manzon Allah, wanda a farkon rayuwarsa ya yi fama da kunci da matsaloli da muka ambata muku a nan cikin wannan maudu’i dalla-dalla, amma a qarshe ya samu nasara. mai yawa daga alhħri, sabõda haka ƙarfafawa a cikin ƙasã da makõmar ubansa da 'yan'uwansa, da fitowar gaskiya da barrantacce a wurin mutãne duka.
  • Dole ne mutum ya kasance yana da wayo ta yadda zai tafiyar da al’amuransa, kasancewar dabarar ba duka ba ce ta mugunta, sharri da abin zargi ba ne, amma akwai dabarar da ake shiryawa don yin alheri, ko a samu hakki, wannan dabara halas ce kuma karbabbu ne domin idan aka yi la’akari da shi. ba ku yi ba, za ku yi hasara ko cutar da ku, wadannan dabaru na maslahar duniya da addini gaba daya ne, da nisantar fasadi daga mutane.
  • Idan mutum ya fadi alheri a kansa, ba don son banza da girman kai ba, sai don maslaha na gama-gari da daukar nauyin iyalansa, to yana da kyau kuma zai sami lada a kan haka.
  • Yin afuwa da afuwa ga kurakurai matukar wanda ya aikata wannan cutar ya tuba ya tuba.
  • Idan kana son yin magana game da kanka a wani lokaci, bisa ga dalili, kuma ba tare da dalili ba, to wannan yana daga cikin abubuwan da ba abin yabo ba ne, amma idan akwai dalilin yin bankwana da hakan, to wannan yana daga cikin abubuwan da ba a yaba ba. abubuwan da ake so kuma masu samuwa gare ku, kuma kila kun lura cewa Ubangijinmu Yusuf (Alaihis Salam) ya yi wa sarki buqatar ya kasance a cikin taskar qasa domin shi ne Mai kiyayewa masani. ba wai maganar banza ce ko son mulki ba, amma hakan na nuni da kwarin guiwar ubangijinmu Yusuf a kan cancantar wannan matsayi da cewa babu wanda zai yi ta kamarsa.
  • Matukar za ka iya daukar fansa da zagin makiyinka ko wanda ya zalunce ka, kuma ba zai iya mayar da martani ba, idan ka yafe ka yafe, wannan yana daga cikin mafi kyawu da kyawawan halaye kamar yadda Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya yi. Allah Yusufu ya yi da 'yan'uwansa.
  • Mutanen da suke son yin kira zuwa ga tafarkin Allah da addininsa, dole ne su dauki Suratul Yusuf a matsayin littafi, jagora da dandamali a gare su, domin masu wa’azi suna fuskantar mafi tsananin yaki da cutarwa da son tunkude su ta hanyar kira. zuwa ga addinin Allah.
  • Idan mai wa'azi bai da karfi da karfin imani ba to zai yi tuntube a kan tafarkinsa kuma ba zai kammala ba, amma idan ya kasance haka to karshen al'amarinsa zai yi kyau, kamar yadda karshen lamarin yake. ubangijinmu Yusuf daga manomi da aljanna mai fadi kamar sama da kasa, da diyya na shekarun hakuri da zalunci.
  • Muna da wata shahararriyar jumla wadda ta ce muna daukar marasa aikin yi da karya, kuma wannan hukuncin kuskure ne kuma mai yiwuwa ma Shari'a ta hana shi, don haka a lokacin da za a zartar da hukuncin ya zama dole a tabbatar da cewa shi ne ya aikata hakan. al'amari don kada ya zama sanadin zalunci ga kowa.

Fa'ida daga kissar Yusuf (amincin Allah ya tabbata a gare shi) tare da masoyiyar matar

  • Dole ne mutum ya nisanci tafarkin fitintinu, duk abin da ya zaci kansa zai tabbata, ya san raunin mutum kafin sha’awa da kuma gaban fitintinu na Shaidan, kuma ga Annabi Yusufu ya tsaya tsayin daka a gaban wannan fitina. da Zuleekha ya gabatar masa da gudu a gabansa, da nufin fita daga kofa, baya ga haka kuma ya roki Allah da gaske ya kautar da shi da makircin mata don kada su sa shi ya fada tarkon. jaraba, kamar yadda ya kamata mutum ya kasance.
  • Dole ne namiji ya yi taka-tsan-tsan wajen kadaita da mace a ko'ina, domin kadaita shi wata kofa ce ta fitintinu da ake budewa, don haka duk abin da ya faru da Yusuf da matar Al'aziz ya kasance shi kadai ne ko da kuwa shi kadai ne. ba ta yi niyya ba, haka nan kuma mace mai kishin kanta kada ta kasance ita kadai da wani abu Namiji yana wurin aiki ko a gida, kuma muna ganin wannan kebewar ta kan bayyana a tsakanin masu aikin gida a gidaje, likitoci da ma’aikatan jinya, da yin aiki a cikin sirri. kamfanoni daidai.

A cikin wannan sakin layi mun gabatar muku da muhimman tambayoyi da dama da ke ratsa zukatanku game da labarin Annabinmu Yusuf, kuma mun kara musu amsoshi da dama, kuma kada ku yi shakka a bar tambayoyinku kan labarin Annabi Yusuf gaba daya. sharhin, kuma za mu amsa su kuma mu ƙara su cikin batun.

Shin Zuleekha ta auri ubangidanmu Yusuf?

Shugabanmu Yusuf
Labarin Annabi Yusuf

Wasu labaran sun ce Zuleekha bayan ta riga ta tuba ta koma ga Allah kuma ta yi furuci da laifinta, ta auri Yusufu, kuma ta haifi ‘ya’ya biyu da ita.

Me ya sa labarin shugabanmu Yusuf ya kasance mafi kyawu kuma mafi kyawu, kamar yadda shedar Alkur’ani mai girma ta fada a cikin ayar da ke cewa: “ .Muna kewar ku Mafi kyawun labarai?

Akwai amsoshi masu yawa ga wannan tambayar. Masu tafsirin sun ce wannan na daga cikin mafi kyawu kuma mafi kyawu saboda sakamakon karshe da dukkan ma'abotansa suka cimma shi ne farin ciki da wadata, kuma an ce ba tare da sauran labaran kur'ani ba, ya kunshi duniya baki daya. na hikima, wa'azi da darasi.

Haka kuma an ambaci cewa dalilin hakan shi ne gafarar ubangijinmu Yusufu ga ‘yan’uwansa bayan abin da suka yi da shi tun yana karami, wasu kuma suka ce a cikin wannan sura akwai tarihin sarakuna da na mutane, maza da mata. , kuma yana dauke da kyawawan dabi'u kamar tsafta da tsarki, haka nan kuma an ambaci lalata a cikinsa.

Shugabanmu Yakub Amincin Allah ya tabbata a gare shi ya gane cewa dansa Yusuf bai mutu ba. Maimakon haka, ya san cewa ’yan’uwansa sun kusa ƙulla masa makirci. Ta yaya ya san haka?

Yakub ya san haka ta hanyar sanin halin Yusufu da halin da ‘yan uwansa suke ciki, da yadda suke ji da shi da kuma kishinsu gare shi, bugu da kari, ba shakka, jinsa da muryar zuciyarsa da ta shaida masa cewa akwai. Akwai damuwa.

Menene ma'anar kalmar "hum" a cikin Kur'ani mai girma a cikin suratu Yusuf? Yaya Yusufu ya damu da matar Aziz?

Akwai wata tawili da ta ce suna nufin wani tunani ne ya fado a zuciyar Yusufu, kamar yadda mutum yake jin kishirwa da kishin ruwa, da kuma wasu tafsirin da muka ambata a cikin sakin layi na baya dalla-dalla.

Shaidan da ke tare da matar Al-Aziz ya tabbatar da cewa Youssef mai tsarki ne kuma ba shi da laifi, to me ya sa aka daure Youssef bayan haka?

Babu tawili a bayyane a cikin wannan lamari, sai dai fikihu ya nuna cewa al’amarin Yusuf da matar Al-Aziz, har ma da matan Madina, ya shahara da yaduwa, kuma hakan yana nuni da haxari ga kima da matsayin waxanda suke a cikinsa. birnin, don haka mafita daya tilo da za a kawar da duk wannan hadisin a kuma yi shiru kowa shi ne a kawar da Yusuf da daurinsa.

Shugabanmu Yusuf (amincin Allah ya tabbata a gare shi) ya dauki dan’uwansa, kuma ya sani sarai cewa wannan al’amari zai tada wa mahaifinsa bakin ciki.. To me ya sa ya yi haka?

Halin Yusufu ba don son ransa ba ne, sai don wahayin da Allah (Mai girma da xaukaka) ya yi masa, wataqila dalilin da ya sa Allah ya jarrabi Yaqub da jarrabawa mai wahala, ya kuma qara wahalhalu da qunci, domin ta haka ne Allah (Maxaukakin Sarki) ya yi masa wahayi. idan ya yi hakuri ya kidaya, sai Allah ya saukar masa da bakin cikin, ya mayar masa da ‘ya’yansa maza guda biyu baya ga sake farfado da ganinsa, kuma annabawa dukkansu suna cikin tsanani da tsanani.

Labarin Annabi Yusuf (a.s) takaitacce ne

Akwai mutane da yawa da suke son sanin labarin Annabinmu Yusuf, amma nesa ba kusa ba da cikakkun bayanai da sarkakkun abubuwa masu yawa, na'am, yana iya zama mai sarkakiya a gare su, kasancewar suna kanana a shekaru ko kuma a bakin kofa na ilimi, kuma suna bukata. don zana ilimi daga mabubbugarsa da suka dace don wannan mataki, don haka suna neman taƙaitaccen labarin ubangijinmu Yusufu, wanda yake ɗauke da shi, kamar yadda muke cewa, “taƙaice mai amfani” kuma bai yi cikakken bayani ba.

Ga shi kuma muna baku wannan labari a takaice, ba tare da son zuciya ba, kuma Allah ne mai sulhu.

Yusuf yana daya daga cikin ‘ya’yan shugabanmu Ya’akub (amincin Allah ya tabbata a gare shi), kuma shi ne ’ya’yan ubansa kuma masoyinsa, shi ya sa ‘yan’uwansa suka ji kishin wannan soyayyar da mahaifinsa yake yi masa. hadisai, duk wani fassarar mafarki.

A cikin labarin maigidanmu Yusuf, sakamakon kiyayya da hassada ya bayyana a gare mu, wata rana ‘yan’uwan Yusuf sun yaudari mahaifinsu, suka tafi da Yusuf da sunan wasa, suka yi niyyar kashe shi, amma bayan haka sai suka kai. wani hukunci, wato a jefar da Yusuf Annabin Allah a gindin wata rijiya mai cike da ruwa, don Allah ya yi wa mutane karin magana, sai ayari ya zo ya tsaya, don neman ruwa a cikin wannan rijiya. duk da sun san ba ta yi aiki ba, nan kuwa Yusuf ya manne da igiyar da suka sauke ya fita wajensu, suka kai kasuwa a sayar da shi a kan dan kadan ga masoyin Masar, wanda bai haihu ba.

Kuma yana son Yusufu ya dauke shi daya daga cikin 'ya'yansa, kuma wannan masoyi yana da mata mai suna Zuleikha, wannan matar ta rene Yusufu, amma da ya girma sai ta ji sha'awar shi, ta so ta yi zina da shi, amma Yusufu ya ki, kuma ya kasance. mai tsarki, sai ta zarge shi da cewa ya yaudare ta game da kanta - wato yana so ya yi lalata da ita - Amma Allah Ya barranta daga gare shi.

Bayan haka, sai suka yanke shawarar daure Yusufu a gidan yari, don kada mutane su rika yawan magana a kansa, kuma Yusufu ya fi son gidan yari fiye da yin zina, kuma ya zauna a gidan yari na wasu shekaru, wannan adadin Allah ne kadai ya sani! Duk abin da aka faxa shi ne haqqin malamai.

Kuma Yusuf ya bar gidan yari ya zama abin so kuma ya mallaki dukiyoyin duniya baki daya, kuma ya yi amfani da dabara wajen horon ‘yan’uwansa a kan abin da suka aikata, amma ya gafarta musu a karshe bayan sun sami labarin kuskurensu kuma suka tuba zuwa ga Allah (Mai girma da daukaka). da Majestic).

Bar sharhi

adireshin imel ɗinku ba za a buga ba.Ana nuna filayen tilas ta hanyar *